生活的河流在这冬季时节并不干枯，有时甚至在平静的河床荡起心潮的激浪。
应北京《诗刊》《人民文学》《中国作家》编辑部之邀，我怀着朝拜文化圣殿的殷诚和惶恐从济南登上四十六次北去的列车。
记得有一位外国著名作家说过这样一句名言：“我是把路上的行人当成木偶来观察的。”在列车上我忽然想起了这名泣神鬼惊天的傲慢超脱的憎语。也试着来次仿效。列车上各式现代风度服饰的男男女女潇洒娇窕，硕腹便便或西装革履，香水和高级护肤霜的浓烈气味把整个列车上1400多名的高能生灵熏陶得自信自己是人。但在十六号车厢的尾坐上，我却发现了一等木偶。”
他独占风流，在本来十分拥挤的时空局限的车厢，他竟然一个人享受着四个空位，自在悠然，没有人向他争坐抢位，也没有人愿意向他表示友好的微笑。天涯孤旅，他似乎实在太孤独了。我坐在隔着咫尺通道的他的右侧，不敢正视他那鹤立鸡群的尊贵的形象;约二十三四岁，留着长而蓬松的长发，清瘦的面额，一双冷峻的眼神而深邃，身穿黑色的夹儿，样鞋套在他的双脚很少移动，仿佛庙堂打坐的佛徒，他的身边通道上捆挂着一大堆行李——那是，小方桌上空里如也有一杯水两个馒头而已。
一天一夜过去了，列车经过杭州，我开始主动接近“木偶”，同时把坐位移到他的对面，他并不表示拒绝，显得冷漠而无情，车过有符离集，我从车厢外拿得一只烧鸡，一瓶酒，邀他共进晚餐，他摇了摇头说：“我没有权力饱尝天物，谢谢。”他的前面两个馒头仍然完整无损地摆在小方桌上，他并不需要进食，我如梗在喉，烧鸡也吃不下去了。
坚冰从这里打破，友谊从此麟开始。
他是山西应县人，个体劳动者，有钱但信佛，这一次他千里迢迢从山西到福建莆田广化寺买了1500多元的佛门书著，准备分送馈赠佛门信徒，他说：“应该拯救更多的灵魂。”
于是，他解开绳索，给了我《佛门口之剪》《西窗漫笔》《人笙》还有法轮微章、十八汉珠等，他说佛家崇尚功德，儒家崇尚品德，道家崇尚道德，他承认共产党是一个好党。
他说，金钱是身外之物，人与人相处是一种缘份，在他身上闪烁着一种唯心的出神入化和唯物的一分为二的哲学光芒。
听其言，则需观其行。当列车将驶进北京站之前，列车员开始清扫卫生，他发现通道上，丢弃着许多苹果和面包，他俯身而拾，他说：“人们没有权力浪费和糟塌天物。”
这时，已有两位极尽标致的少女挤在我们身边，烧鸡馒头，“禁果”都为我们所有——这世界真是太富有太美好了!
十一月一日凌晨五点，北京钟楼悠扬的钟声向全世界报告中国又一个黎明开始。列车到站了，我与“木偶”握手道别。
暮鼓晨钟，我的灵魂是否获得了又一次拯救和升华。
