忽然间，便想起了“三个臭皮匠”与“一个篱笆”。
今日值得一提的是，“我”起得很早，七点刚过就已起床。
起床后的第一件事自然是“放水”，随后牵着躲躲下楼，也得让躲汪减轻负担，卸下“包袱”。顺便自己在楼下溜达两圈，权当是早锻炼。趁着这个工夫，我先是聆听了敬光师兄的推文《春之味》(王勇批示：这个春色不错)。接着，把魏二哥半夜推送的日更《在岑卜村，见识了“有生活”的外来村民》重新边看边听了一遍，并一如既往地进行了“一转三连”。估计没几个人能完全理解我转发时写的导语：相对自由。做自己喜欢做的事，我们年轻的时候别无选择……呵呵，就看他人羡慕与否了。(此时，竹哥调侃道：@秋水翁 “做爱”做的事是啥事?[呲牙] )
由此，便有了关于“三个”和“一个”的联想。
就在昨晚遛躲汪时，恰好读到池莉的散文《有一种春，是无法守候的》。对于我这个“没心没肺”的散漫之人来说，仿佛有火炭烫到足背般，瞬间灵感乍现，差点跳将起来。再加上之前自己写的拙文《从未走出故乡》，于是便开始了“3+1”式的胡思乱想。
我不止一次看过敬光师兄的《四个包蛋》，还十分投缘地交流了个人的阅读体验，并给出了修改建议。写到此处，这篇日记终于有了标题：三加一等等。“三”指的是其中的三个人，他们可以一唱一和、相互呼应，聚在一起喝茶聊天，把自己的“习作”拿出来让大家品评一番，说说优缺点，再天南海北地侃大山，各自提出想法和建议，相互借鉴、参考与体悟。“等等”是说每次参与的人并不固定，可能是三、四、五、六个人中的任意组合。通常，王谋军、刘某兵、易某斌等人也会时不时参与进来。而主导者和核心人物一般都是王某勇。你知道这是为什么吗?一来他不打麻将;二来他擅长聊天;其三也是最为关键的，他最为年轻，充满朝气，执行力强，有自己的梦想与追求，不然，他又怎能召集到这一群退休或即将退休的“老油条”呢?
还是在若干天前(3月29日)的晚上，我们在半日闲茶聚，“三杯茶，四人闲聊《四个包蛋》……”逗得香家的康君和顽石心里直痒痒，就像长满了痱子般难受。
说起来，除了魏二哥，自号秋水翁的王某勇、师兄敬光和我，都并非专业的文字工作者。我和师兄都是高中数学教师，虽没取得什么了不起的成就，但也算是基本称职。小老乡王某勇，也算是个理工男，在开视频时还戏称“我就是那个讲红楼梦的建筑工人”。我们码文字写文章，都只是业余爱好。只能说，人至少得有一个业余爱好，就像打麻将、唱卡拉OK一样，这样日子才好打发。
今天我发现，师兄的后缀换了。看来，我的“行头”也该换了，其实我已经准备了一段时间，只是不便也不敢妄自称大。
很幸运身处赵家渡这个大成都的远郊偏僻之地，能结识这些臭味相投的朋友，有时间一起谈天说地、闲聊打趣、喝茶打牌，操些无关紧要的心，自得其乐，且能做到不自负、能克制。面对喜欢的人和事，总能相伴相随，这也不失为人生一大幸事。
呜呼!其乐自嗨。正当我不知如何收尾时，大先生明熙阿鹏留言建议：对个体是一种情怀，对群体是一种审美倾向，对时代是一种文化精神。很遗憾，这个时代缺乏精神，审美倾向薄弱，唯有坚守个体情怀难能可贵。
如此，便不得不搬出元人张可久的散曲《人月圆•山中书事》来结束这篇日记：
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
