导游在船上给我们作自我介绍：“我姓向，方向的向，大家叫我向导或小向就行啦!”她接着说：“这里是土家族居住区，马上升为5A级国家旅游景点”我们看着江河两边的梯级田块时，她说：“这是以土培肥，把下面的土移到上面”用手指着上面的田块;还说：“这里大多种植豌豆”所以木扁舟都是豌豆形的，这里是国家扶贫的，小孩从小学到初中是不交学费的。房屋都是土和瓦构建的，现在有的人在外面打工做老板，挣了钱回来盖起了小洋楼和平房。
这儿是官渡河镇，前面的大桥是官渡河大桥，过去这里没有桥，河里的水有一米多深，女人过河都是男人背着过去的，河岸上的白鹭勿高勿低的飞着，此有一行白鹭上青天的感觉。
她指着岸上树木丛生的房屋说：土家族风情就是谁家女儿多屋后面栽的树就多，谁家儿子多就在屋前面种植竹子多;一个就是在将来女儿出嫁做嫁妆用一个就是预示着节节高的意思。
豌豆木扁舟前面竖一根木桩，上面系着竹编绳子，在通过急流浅滩的时候作拉纤用的，
拉纤人是很辛苦的，过去是不穿衣服的，由于经济条件差，大多是自己织布，穿上经常磨损就坏了，现在经济虽然好了，他们穿的上衣，也并不怎么好，穿着短裤，脚穿一双像红军长征时候穿的三根筋草鞋躬身向前喊着拉纤号子，沿江山石吐翠，翠吞山岩，烟云缭绕，刚才还是细雨绵绵，现在却阳光普照。
行程中，掌舵的船老大拿出一种滑石，是经过加工打磨而成的，鸡蛋那么大，光滑很好看，每个5元，一些游客很好奇，都想买个回家作个念想。返程的时候，船是顺流而下，水流很急，船跑的很快，如果不谨慎，掌握不住就会撞上急流险滩而搁浅;这时小向为我们唱了一曲：《伙计歌》伙计，在这里就是朋友的意思，她还向我们介绍说：未嫁的姑娘是不可以唱《哭嫁歌》的那样会嫁不出去的，她还给我们唱了两人对歌，使旅游的气氛提高到极乐的境界。
回船上用餐后，船继续向白帝城行驶，现在是三峡中断，真正的旅行才开始，随行导游石小姐向我们介绍说：巫峡，全长46公里，巫峡有大峡和长峡居称，巫峡在长江北岸大宁河口上是四川最东的县城，素有巫山藏名城，慕名来游人古今不绝，秦汉时巫山称巫县，隋朝始用今名据晋代郭璞《巫咸山赋》记载，唐尧时有一御医巫咸，深得尧心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫为地名。巫峡以幽深秀丽著称，千峦叠翠;有名的巫山十二峰著称。我们在轮船四楼顶部观景台上，一路观看大江南北的风景。我坐在观景台沐浴在鲜乳般的阳光里，如仙人探花，陶醉在巫峡水天一色的朦胧景象里;乘船过峡对十二峰倾慕心情是无以言表的，船过巫峡，进入峰区，万千景色，应接不暇，旅客煞时倾舱而出，一睹为快，时而涌向左舷，时而赶往右侧，都唯恐放过一峰。据《巫山县志》记载：登高远瞩(十二峰)，则有若翔者，集者，鳞者，角者流者峙者，与夫突而弁者，障而蔽者，变而幻者，翘而秀者，千奇百怪;巫山十二峰除峰形的秀丽多姿外，变幻莫测，来去无踪的巫山云雨，也大大增添了它的神秘色彩。
“行到巫山必有诗”。百里巫峡，千里巫峰，历来是诗人、画家创作的生动题材，最令我向往的是神女峰，神女峰在江北，即望霞峰。峰巅一石，犹似秀女，如神女立江天而远眺，朝迎晨曦，暮送晚霞。如我国著名诗人舒婷笔下的神女峰震撼全球影响了一代又一代诗人：
神女峰
舒婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月
十二峰里的神女峰勾起了诗人对爱情的歌唱，但也有八十年代青年对传统道德观念的质疑与反叛充实期间，峡区山高谷深，蒸郁不散的湿气，常常沿山坡冉冉上升，有时形成浮云细雨，有时化作滚滚乌云，有时变为茫茫白雾，云遮雾绕，十二峰时隐时现，煞似“神女”、“飞凤”，邀游于幻境之中。到下午六点半钟左右到达瞿塘峡(即终点站白帝城)，然后改换专有船只去游览白帝城，游完白帝城，天渐渐的黑下来，直到九点多钟才返回自己的轮船，用完晚餐，轮船带夜返航。
