苏敏，出生于西藏、生活于河南的一个普通妇女，1964年生人。如今却被冠以“自由女性”“女性解放代表”的名头而走红国内外。
让她更红的是导演尹丽川带着以她的原型而打造的电影《出走的决心》与她一起走上了法国第78届戛纳电影节红地毯。自然是一些人唏嘘、一些人赞叹、一些人羡慕、一些人吹捧、一些人无所谓。
2020年7月，她创建个人账号“五十岁阿姨自驾游”，开启了自驾游生活。之所以要这样，她自己表述是不想再忍受压抑的婚姻，要活出自我，过自己想要的生活。至2024年3月，在微博、b站、抖音等多个平台粉丝数已累计超300万人，成为网络红人。2021年4月，《纽约时报》对她进行了报道，称她为一名“无所畏惧的公路旅行者”。2025年1月，苏敏给丈夫16万元，宣布离婚，说拿16万元买了一个自由，不再隐忍，要过恣意潇洒的生活，走自己想走的路。
苏敏之前的生活，恐怕不光是绝大数中国女人，就是世界上任何一个国家的女人，恐怕绝大数都是这个样子，甚至不如这个样子，这是客观现实。
有些生活现实，即便怎么努力改变也改变不了多少，这是自然法则赋予的现实生活，并不是说来自于人为的生活重压或是不自由，就像一个家庭中，总是要有人做家务，这个能改变吗?即便你过上“人上人”的生活，谁为你做饭洗衣干家务?就算你富裕了、自由了、解放了，顾了保姆或是别的什么人为你做这些事，难道你所顾的这些人天生就是为他人做这些的吗?再说了，这些人这样了，符合你所追求、倡导、鼓吹的女性“自由解放”吗?你的女性“自由解放”，是不是意味着一些人的不自由不解放，而落入你之前一样的生活?
一个家庭中，男女各有侧重，各自承担着家务等不同的事务。至于生活中的磕磕绊绊，再相爱的夫妻之间或是再和睦的家庭成员之间，也或多或少存在着，总不能说为了自己的自由、为了自己的解放、为了自己想要的生活，遇到矛盾、问题与困难不快时，就丢开家庭、抛夫舍女，去过自己的自由自在、无忧远虑的生活，这是极不负责任的逃避现实、是极端的自私自利。再说，一个人在外漂泊的生活，真的是自由自在的?无忧无虑的?
为什么她的故事最早是由《纽约时报》报道?为什么有人就能为她拍电影?为什么她就能出现在戛纳红毯上?无非是她这样的言行，正好符合一些人的口味，可以拿她做些文章来达到他们的目的，充其量她从一个普通的个人就变成了被人利用或摆布的棋子，其目的还是老一套，鼓动、挑拨、怂恿中国女性，放弃责任，追求所谓的自由解放，制造男女对立，分裂社会。
苏敏在对待婚姻上，难道就真的一点错没有?难道她所谓的不堪的生活全是前夫一手造成的?离婚时给丈夫16万元买了一个自由，好像财大气粗的样子，实际上也在演绎着钱是万能的叙事逻辑。不管怎么样，现在的情况是，无论她的前夫怎么样或者她们曾经的日子怎么样，她成为一些人、尤其是一些女性眼中的英雄，她的前夫却成为这些人眼中的“罪人”，成为这些人攻击的对象。进而，很有可能，这些人由苏敏的前夫扩大的中国的大多数男人，都成为他们攻击的对象而成为不婚不育、离婚离家等的借口理由。
正常的积极乐观向上、追求自由幸福是没有任何问题的，理应如此，但如果抛家弃子、舍夫离女去追求“自由解放”、“人生幸福”，未必就是正常的，再说，如果被一些别有用心者利用，成为一颗任人摆布的棋子，这样的“幸福自由”，值得吗?
所以，做为普通人，对她看看热闹可以，学可能就走入歧途，一是学不来，二是即使学来了，就真的会自由幸福吗?更不可以“自由解放”之独立女性来大肆宣扬，那样，只会让更多的妇女不自由不解放，也会让更多的家庭陷入困境或是痛苦，还有可能会影响正常的社会秩序。这不是在励志、不是争取独立解放，而是在颠覆优秀传统、在挑战自然规律、在撕裂正常社会群体。
