《三字经》中有“详训诂，明句读(dòu)”，唐代韩愈在《师说》也有“句读之不知，惑之不解”，足见“句读”的重要性。所谓“句读”，也就是现在所说的句逗，也就是断句。以前的文字之间是没有现在的诸如句号、逗号、问号、感叹号之类的标点符号的，只有靠读者自己断句理解，因此造成了许多歧义甚至谬误，也因此留下一些趣话。
一个是“下雨天留客天留人不留”的故事，版本很多，总的来说就是主人与客人根据自身的需要而不同的断句，形成了两种截然相反的理解。主人不想留客，他断句是：“下雨，天留客，天留，人不留。”而客人并不想离开，他的理解是：“下雨天，留客天，留人不?留!”当然也还有其他的断句方式，但不外乎这两方面的意思。
还有一个是一富户聘请私塾先生关于饮食、学费约定的故事。私塾先生写的约定是这样的：“无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少不得学费”，主人是一极其吝啬之人，一看，满心欢喜地就签字画押了。他的理解是：“无鸡鸭也可，无鱼肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得学费。”似想一下，天下哪有免费的午餐。第一天饭菜上桌时双方就闹了不愉快，当私塾先生看到满桌的素食时就不乐意了，随即拿出约定读给主人听：“无鸡，鸭也可。无鱼，肉也可。唯青菜豆腐不可，少不得学费。”至于最终是如何解决这纠纷的，大家尽可能自由发挥想象力。但我想提醒大家的是，这可能只是后人杜撰的一个噱头而已，因古时候是没有“学费”一说的，当时叫“束脩(修)”，“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似腊肉。古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼 。学费即是“束脩数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。
在现实生活中，虽然各式标点符号发挥了各自句读的作用，但也有许多因为句内停顿的不同而造成不同的理解而生出些笑话。
有人笑侃：“南京市几十年来从未换市长，一直是江大桥在担任。”理由就是那条伫立在风雨中几十年的“南京市长江大桥欢迎你”的标语。这些搞笑的人故意将停顿放到“长”字后，还将这个本来读“cháng”的多音字故意读为“zhǎng”,“南京市长/江大桥/欢迎你”。
由“长”的两个读音想到另一故事。以前有个卖豆芽的铺户门前悬挂一副对联：
长长长长长长长;
长长长长长长长。
这上下联都是同样的七个“长”字，断句倒没什么歧义，主要是读音。
上联读着：“chángzhǎng/chángzhǎng/chángcháng/zhǎng”意思是希望他家的豆芽卖个好价钱，每场都在涨价，实际上应该是这些字“场涨场涨场场涨”，只一过用的是谐音而已。
下联读着：“zhǎngcháng/zhǎngcháng/zhǎngzhǎng/cháng”，意思是希望自家的豆芽长势越来越好，越长越长，更有卖相。
有些故意曲解而博取笑点，甚至平添一些“色彩”。
曾有个段子：话说某人在一门店旁边看到一广告，其中有：“……一次性交50元钱，就能……”字样，他继而慨叹：“这里简直太开放了，价格也公开、便宜!”，店家的本意停顿应在“性”字后边，而这人却将停顿放在“交”字后边。
抖音里曾有过一个视频，驾车路过某地时，见一巨幅标语：“××市人和母猪配种繁育基地”，“人和”是当地镇名，政府为发展畜牧业，建立的一个母猪配种基地，为了扩大影响，广而告之。抖音里的评论更是五花八门、千奇百怪。本意断句应该在“和”字后边，而这些别意理解的却停顿在“人”字后边，如果制作标语的在“人和”后边添一“镇”字，就哪来这些笑谈呢。
还听过一笑话。一藏区村干部向上级打电话：“××书记，我汇报个事情，我们村马把牛日死了……”，对方刚说到这里，领导对下属就是一顿臭骂：“这些小事、怪事有必要汇报么!”实际上，这“马把牛日”是当地另一村干部的名字，他因病去世了。问题就出在这停顿上，说话者意思是停顿在“日”字后边，而听者却误会停顿在“牛”字后边了。
有人甚至恶搞到古诗人头上了。有个脑筋急转弯，问：李白的女儿和妻子叫什么名字?答案是：女儿叫“李紫烟”，妻子叫“赵香奴”。且言之凿凿，理由竟然是李白《望庐山瀑布》中的诗句：“日照香炉生紫烟”这些人故意把“照”字后边停顿移动到了“日”字后边读着：“日/照香炉/生/紫烟”，“照”是“赵”的谐音，“炉”是“奴”的谐音，这解读真是匪夷所思。这简直是对古文化、对诗仙李白的极大亵渎!
言归正传，还是说点高雅的吧!
旧时有人曾写过一首叫《踏青归来》的诗，但排列并不分行，而是一个圆环状，且只有十四个字：“赏花归去马如飞酒力微醒时已暮”，读着：
赏花归去马如飞，
去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，
醒时已暮赏花归。
据内行的人说这是一首完全符合格律的标准的七言绝句，首句平起入韵式，韵字“飞”“微”“归”押《平水韵》中的微韵。诗中的“启”“承”“转”“合”也很有章法，且诗的意境很美，令人摇头晃脑地细品之后余味无穷。
茶是一种文化，有些茶具也挺有讲究，有一款古色古香很有文化气息的茶杯，杯盖或杯身有五个环状的字：可以清心也。这五个字，无论从哪个字开始读，都是一个很有意思的五字句：“可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心”通过不同断句，均表达“茶”与“心”之间的各种关系、关联。
可以清心也。用一种肯定的语气说明这杯中之物“茶”的巨大功用，喝了这茶可以让你清心，让你清心寡欲，让你宁神静气。
也可以清心。清心也可以。这两句的语气稍舒缓一些。
以清心也可。“以”者，“用来”之谓也。这句的意思是：这茶用来清心也是可以的。
心也可以清。这句的主语是“心”，其他几句的主语都是隐了的，是“茶”。这句辩证地说出了“心”是可以“清”的，是可以净化的，不是一成不变的。
这几句也充分体现古人以茶修心的生活哲学，暗合“心火过旺需茶涤净”的中医养生观。清早起来七件事：柴米油盐酱醋茶。可见“茶”在人们生活中的重要性，它既不是食品，也不单单只是饮料。
对以上种种因句读而产生的趣谈，大家可以或笑之、或嗤之、或不耻，但生活中却应时时注意句读的严肃性，特别是在与己相关的合同、契约上签字、画押时更要注意文本中的措辞和标点符号，要不然就有可能因一时的疏忽大意而造成不必要的经济损失甚至带来牢狱之灾。
懂得放弃，舍得放弃，以退为进，不计较一城一地之得失，此大将风度也;斤斤计较，步步为营，边角余地不肯放，蝇头小利亦要争，因小失在，此鼠目寸光之庸才也。
摸子走子，落子不悔大丈夫;东指西点，悔棋频频是小人。
酒逢知己饮，诗向会人吟;棋逢对手，将遇良才。下棋确也应该选择一下对手，如果随意的坐下去，就有可能搅了你整天的好心情，及至于如坐针毡、味同嚼蜡，甚而至于犹如吞食了一只绿头苍蝇。
俗话说：当局者迷，旁观者清。从观棋者的林林总总，也可窥其人品之优劣。
观棋不语真君子。诚哉，斯言。在内心为一步好棋而喝彩，为一步臭棋而惋惜;为占优势者高兴，为处劣势者捏一把汗。心里默想：自己如何下这步棋?如何解这个套?
观棋说话的也不一定就不是君子。要看是哪种场合，说的什么话。
对胜者阿谀奉承，对败者冷嘲热讽，这一定为君子所不耻。
在大众娱乐的场地看下棋，偶尔支一下招也是可以的。应该扶危济贫，雪中送炭，为劣势者帮忙，但也应适可而止。切忌助强凌弱，落井下石，没必要为优势者锦上添花。
有的人确能支一二高招，有的人棋臭也想支招;有的人动口还不过瘾，喧宾夺主，强行动子;更有甚者，把别人的位子都夺了。
我曾经看过这样一组漫画：第一幅，两人左右对座，正下棋。第二幅，居左者身躯蜷屈，身后站了一人，身体前倾，手指棋盘，如有所语。第三幅，右边如左边一样，也站了一人。第四幅，两位后来者占据了下棋的位子，正在作“你请”的手势，先前下棋的两位已不知所踪。
观棋品而知人品，看棋局而明世局，世事如棋局局新。
