前不久，我在老家看见一件锈蚀斑驳的铁器，安静地躺在墙角，蛛网尘封。孙子问是什么东西，我告诉他是犁铧，他又问犁铧是干什么的，我告诉他是耕地的农具，它现在虽然被冷落在断垣残壁处，但在昔日它是我们山区农人们耕地的主要工具，它有辉煌历史和卓越的功勋……同时也勾起了我对犁铧的回忆。
犁铧，由钢铁锻造而成，其形状简单而实用。前端尖锐，便于破土;后端宽厚，能够稳定前行。在农人们的手中，它如同一把神奇的钥匙，能够打开大地之门，让沉睡的土地焕发出勃勃生机。
我的家乡属山区，二阴地。山区犁地，是一项既饱含艰辛又充满希望的农活。土地不仅崎岖不平，而且土壤贫瘠。每当春回大地，万物复苏之际，农人们便开始了他们一年一度的犁地工作。他们牵着强壮的牲畜，沿着蜿蜒曲折的山路，一步步走向自己的田地,用犁铧翻开沉睡了一冬的土地，年复一年地做着古老而又神圣的工作——耕地。
犁铧见证了农人们对土地的深情和敬畏，也承载着他们对美好生活的向往和追求。尽管山区犁地的农活艰辛，但农人们从未放弃过对美好生活的追求。他们相信，只要付出足够的努力和汗水，就一定能够迎来丰收的季节。每当看到一片片绿油油的庄稼在阳光下茁壮成长时，他们的心中便充满了无比的喜悦和自豪。
记得小时候每当我来到田间地头，看到大人们熟练地给牲畜套上枷柦和纤绳，然后右手扶着犁把，让犁铧的尖儿正好贴着土层下尺许的深度，左手挥舞鞭，嘴里不停地吆喝着“驾”的指令，指挥牲畜前进、转弯。他们以土地为纸，以犁铧作笔，宛如一位书法家行云流水般地在乡村田野上书写汉字，书写他们勤劳的一生。
犁地既是体力活，也是技术活，如果没有技能作支撑，那么耕出来的地要么不深，要么不匀，要么不平，地面坑坑洼洼。我上初中时，春耕期间的星期天或放暑假期间，经常跟着大人们到地里去，干些打土块、拾杂草等一些力所能及的活，有时候大人们也让体验一把犁地，因为人小力单，抢不住犁头，犁沟歪歪扭扭，就像蛇行走一样，时不时还留下几个板凳。而大人们就犁的深，翻得整齐，犁沟匀称，线条笔直，井井有条，翻卷的土坯和没犁过的田中间留下一条沟，泾渭分明。
农村实行承包责任制后，家里分了耕地，探亲休假时如遇春耕时，我都在父亲的指导下犁地，经过多次实践，慢慢地才掌握了要领，也真正体验到了辛苦与技能。经过多次体验劳作，使我真正体会到了在广袤的田野上，犁铧犁地是一首沉默而深沉的诗。它默默无语地耕耘着泥土，承载着千年的农耕文明与汗水结晶。它是一首无言的诗，是一幅流动的画。它见证了农人们的辛勤与汗水，也见证了大地的丰收与希望，在广阔的田野上高唱着进行曲，用它的坚韧与执着，书写着属于农人们的传奇与辉煌。
据有关史料记载，早期的犁是用Y形的木段制作的，下面的枝段雕刻成一个尖头，上面的两个分枝则做成两个把手。将犁系上绳子由牲口拉动，尖头就在泥土里扒出一道狭小的浅沟，农人们可以用把手来驾驶犁。到公元前3000年，犁进行了改进，把尖头制成一个能更有力地辟开泥土的“犁铧”，增加了一个能把泥土推向旁边的倾斜的底板。
中国的犁是由耒耜发展演变而成。耒耜可以说是中国最早的农耕形式，原始农业的耕作方式是刀耕火种，主要使用石斧、石铲、木耒、骨耜、石镰等简单的劳动工具。进入文明时代，耒、耜仍是人们进行农业生产的重要工具。
春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具。这一变化大大提高了当时的农业生产效率。犁耕技术的发展，约在春秋后期，牛耕开始出现。战国中后期，铁犁用于牛耕。西汉中期，犁壁的发明使用使牛耕得以推广普及。唐代，在长江下游一带已经出现了曲辕犁。曲辕犁的发明是自汉代之后农具改革的又一次突破，它的出现标志着中国传统步犁的基本定型。这就说明劳动人民是最优秀的创造者、发明者。
犁铧对于我们山区农人们来说如战士手中的钢枪一样，在田野里时刻准备着冲锋陷阵，不同的季节有着不同的反响。春日里，当第一缕阳光洒向大地，他们便手扶犁杖，驾驭着牲畜，开始了一年的劳作。犁铧在泥土中穿梭，发出“吱吱”的声响，那是大地与犁铧的对话，是生命与希望的交响。泥土在犁铧的翻动下，变得松软而肥沃，仿佛在诉说着对新生的渴望。
夏日，烈日炎炎，犁铧在田间地头辛勤耕耘，不畏酷暑，不惧艰辛。它的身上沾满了泥土与汗水，却从未有过怨言。因为犁铧知道，它的付出是为了秋天的丰收，是为了让农人们能够收获满满的幸福与喜悦。
秋风送爽，稻谷飘香。当一片片金黄的稻田映入眼帘时，犁铧欣慰地笑了。它知道，这一切的收获都离不开自己的辛勤耕耘。此刻，它仿佛听到了大地的赞歌，感受到了生命的律动。
冬日，犁铧静静地躺在农具房里，身上覆盖着一层薄薄的霜雪。虽然它暂时停止了劳作，但它的心却从未停歇。它在等待着下一个春天的到来，等待着再次与大地亲密接触，再次奏响生命的乐章。
犁铧传到现在，在机器的轰鸣声中，它和牲畜一起黯然伤神地“下岗”了，彻底退出乡村农耕的舞台。现留存的犁铧已经成为岁月深处的一抹记忆。
