春节将至，乙巳蛇年已经来到我们身边，无意间翻到过去的日记本，不禁让人感慨万千。这本日记本的最后一篇停留在2009年8月，与现在已经过去十五年之久了。多么诡异的时间差，多么让人难以置信。
十五年前，我还在为工作或感情上的一点点挫折而感伤或自怜，如今想来，人生的变化在某一时刻的感怀是多么的微不足道，但就是这些一点一滴的堆积，将我们的人生渐渐填满，或喜或悲，冷暖自知。这些情愫不足为外人道也，即使道了，也未必就激起半点涟漪。
个人生命的长度，以及与周遭的人和事构成了动态向前的生命广度，进而共同组成了我们眼前的这个世界。即使我们的世界如同太阳系这般大，但我们知道在太阳系之外更是无穷大。既然天外有天，人上有人，那一个人追求的极限到底是什么?是名利?是富足?是长寿?还是子孙万代?
纵观人类文明的几千年，似乎没有什么明确的标准答案。贵为天子希望自己的江山万代相传，但强如周朝也就延续了八百年。而欧洲最早的古希腊文明也只持续了五百年，其中更换了多少王朝。千秋万代只是一个美好的愿望罢了。长寿是古代多少帝王毕生的不二追求，但最终事与愿违，甚至为此而早早丧命。名利和富足向来不是王侯将相们的终极追求，而作为普通百姓，他们活此一生又该追求什么呢?
科举之前，古代中国受儒家思想影响深远，那套“君君臣臣、父父子子”的理论在很大程度上延续了帝王江山的长度，世袭制让底层人民仍活在“奴隶社会”时代。人类文明的阳光并未普照大地，有的甚至变本加厉，几生几世都陷入水生火热之中。在那个时代，在等级森严的最底层，活着就是最大的人生愿望。隋朝的科举制度似乎给普通人一个向上晋升的通道，实现阶层的跨越似乎指日可待。然而从公元600年左右直至今日，1400多年过去了，我们社会仍在为“如何实现阶层跨越”而争论不休，其中充满了扑朔迷离、尔虞我诈，也许还会一直争论下去，不得而终。
过去的1400多年发生了什么，我们不得而知，也不去追究。但活在当下，我们能真正体会到个人的无奈和局限性。一个人始终无法脱离周边环境而独立生存，无论一个人物质多么富有，或精神多么富足，都无法逃脱生命走向终结的结局。一个人在这一生中是独善其身，还是想去影响周边的人或事，取决于个人，但有些事即使看似个人的事情，自己也无法抉择。
假设“八二”原则成立，人类社会的“金字塔”结构成立，那生活在中下层的劳苦大众至少占到八成，高层权贵所谓的社会精英占到两成。在中国古代，士大夫阶层起到“欺上瞒下”的作用，他们拥有绝对的“话语权”，是因为他们掌握了“知识”这个先进的生产力，他们就能成为普通大众眼中的“神”。宗教也好，鬼神也罢，都牢牢地把人们束缚在各自幽暗的角落里，他们毫无反击之力，“心甘情愿”做牛马。
历史的车轮滚滚向前，朝代更替，文明繁衍，这是不可阻挡的。日积月累的点滴进步，如同水滴石穿，终究有一天会爆发，在电光火石间，人类的历史可能就会被改写。从奴隶社会到封建社会，在漫长的岁月累积中看似动态平衡，但当外国列强敲开国门的那一刻，封建王朝的天平就开始倾斜。从鸦片战争到二十世纪初期封建王朝被彻底推翻，中国在艰难困苦中终于迎来了新生。而后的几十年里，又是经历了艰苦卓绝的探索，走出了一条适合中国国情的发展之路。中华民族的精神和文化得以延续，我们真正地走上了民族复兴的伟大征程上。
在闭关锁门的清朝，在西方列强入侵之前，我们只考虑自己本国的发展，各个阶层在按部就班地过活着。但当国外势力不断渗入，“全球化”进程不断推演，我们不得不将自己置身于整个世界去考虑问题，去思考出路。
如今，内忧外患的旧时代已经过去，自立自强的新中国屹立于世界的东方。无论时代如何变化，中国在世界的影响力已经建立，不可动摇，不可逆转。如何应对错综复杂的国际形势，如何顺应时代的发展潮流，我们很难摆脱经久传承的“固有”思维，我们必须要以国家和集体利益为大局，再去考虑“小我”。正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
个人之上为家庭，作为社会的重要组成单元，家庭和睦幸福，是个人能量辐射的最佳半径。所谓“家和万事兴”，个人、家庭、组织、团体等等，包罗万象。这些看似繁杂的关系线组成一张网，伦理道德在兜底，体现这张网的韧性。而个人和团队合作产生的凝聚力则决定了这张网的弹性。往下能忍受多少，向上能发挥多少，人们在这张网的一张一弛间上下翻滚，谱写出每个人独一无二的人生乐章。
没有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮志，却有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，没有“数风流人物，还看今朝”的豪迈，却有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的向往。大自然的美，给人以无限的遐想，纷纷扰扰的人世间，最终会埋藏于虚无缥缈间。
我们最终的归宿在哪里?活着的人永远无法回答这个问题。那就让时间给出答案吧。
