又到清明时节。真的是天色微阴，不雨也无晴，似乎是刻意为天下最重要而又极平常的事而如此。这般天气里，乡下人会扛上铁锹，为不损坏青苗甚或拉上些土便去添坟了，剪除荆草，覆培新土，还冢墓以春的气息，再插上柳枝以示缅怀。而河岸的柳也似乎知道人间正“清明”，极尽地去低垂着新绿的枝条，以方便拜扫圹茔的人攀折，可见，天亦有爱，草木有情，而人未必都是真心。据说，如今的清明祭扫业已市场化，即可雇人代之，比如归不得的游子、懒得动的富人，通过微信或亲自寻一短工，添坟、摆供、烧纸，一切流程可依视频为证，事毕，短工得了些钱，因而乐不可支，游子或富人因无需亲为，身心自得愉悦，可以说各取所需，相得益彰，至于短工们会不会临冢生悲，那就不知道了，毕竟银锭里从来不融化情感。
清明到了，的确，添坟是自觉的，也是必须的，多少培一捧新土也算是了了活着的人祈祖庇护之愿。而在一切世务都要循奢的大环境下，富人家的墓冢大多都修葺得宏壮，甚至建了牌坊、立起高碑，又广植松柏，宛若帝陵，如许老板家的亲墓就占地数亩。而普通人家虽无通天之能，但也将祖坟堆得老高老高，极相信先人会站在峰顶上托举起子孙来，以便飞黄腾达，出人头地。故，农田里坟头如山，若以蝼蚁的视角，似如珠峰之巍峨。且伴随着人口的老龄化，终有一天会“横看成岭侧成峰”。也的确，这平原上的“山峦”是有碍耕种，也阻挡农业机械化的发展，更与活人争地，所以某地方政府看不下去了，以杜绝死人与活人争地之名，推铲除坟墓恢复耕地之政令，几乎一夜之间，祖坟被儿孙自掘，野冢荒坟则雇推土机以毁，然，机主有时得了钱而失于职，有幸一些多年未添过土的无主坟得于完整。其上的多年生草，如地丁、野葱、香附得以幸免。但此事，很快搅动了媒体，说寻求建设用地占补平衡，不应以毁灭传统文化为代价，云云，就这样平坟运动不了了之了，后来旧址上再堆新土，坟头重耸如初，“山峦”又起伏于耕地。这一平一堆之间，费了多少力气，拌了多少口舌不得而知，但降低了政令的可信度却是显眼的，更也是苦了我们的祖先，白白地遭了一番折腾。然，冥冥之中，两位平坟的决策者后来也因违纪而落马。不管如何，坟墓与耕地的矛盾是日益尖锐的，似乎目前还无平衡之法，天无为，人也不为乎?
添了坟，紧接着便是要祭祀的，大多普通人家都会花开几刀火纸，买来几锭“银锞”、几块“金砖”，几沓冥币，如若逢逝者“五七”，更是要烧“楼宇、车辆”“家电、家具”的，总之是一应俱全，一次献祭足以让逝者享用到永远，而不需再摸爬滚打了。恐怕这是逝者们绝想不到，身前曾为活着而犯愁，今却一“烧”暴富。也确是，家家祭祀如此，想必阴间也繁华得不得了，堪比西天圣地，难怪有些乡下的老人会选择速死，如上吊、喝药、投水等，然而，欲死之时，无恋之刻，是决记不得货币多了也会贬值的人间法则，同样是适于阴间的。只是“富贵”之印象早已刻在了脑子里，加之又痛恨一切人间的恶，也就去意已决，无牵无挂了。
祭祀大多是自愿的，大多也都选在上午，风和、微阴、露隐，也肃穆，此刻，提上大包小串的祭品，烧于坟前是极适宜的。有人说祭品的多少、好歹，都是对先人、对逝者的敬仰与孝心的表达。然，这于死去的人又有何用呢?说白了，如今变了味的祭品与祭祀都是演给活人看的，只不过，多少包涵了一些自我安慰罢了。确实，人死如灯灭，无论如何，逝者都不会再去掺和人间的事了，即便化成了灰，也绝没有“火葬是不适于我的”的怨言。也就是说，祭品再奢华也不过是一摞纸，坟前留下来的只是一堆灰，如若有风，一阵接一阵的过来只会将未烬的纸灰旋在空中明灭，落在泛青的麦苗上一片点点黑，倒像是给绿色补错了妆，别无用处。
祭祀应该是虔诚的。摆上供品，且磕下第一个头的那一刻，你会听得到几乎所有祭拜者都要重复的一句念白，“……你在那边还好吗?先把‘钱’收好，缺什么物什，就托个梦来……”语声悲咽，言辞极是恳切，仿佛墓中人真能听到似的。不过，从这句祈祷中也是可知，阴间并非什么乌托邦社会，仍需要活着的人去接济，一切的繁华与富贵其实都是建立在纸灰的厚度上。
向来的祭祀都是要歌功颂德的，然而，变革至今，也有人数落，也有人散发怨气。如昨日坟场里，路左边的一座没有竖碑且新添的坟前，一女子悲悲切切，口中念着“爹，俺知道您受过的苦，遭过的罪，俺也高兴您评了劳模，可俺更心疼您为公家累出了病，您真傻!自己傻就傻吧，不知怎的把俺姊妹几个也教成了傻子。您是走了，十几年了，俺傻，可从没有忘记您爱听爱唱的歌，俺这就……”话音未落，手机里就响起了“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬……”一曲未了，未烬的纸灰便跟上音韵旋转起伏，似是她父亲愉悦的英魂。而路右稍里的也是座新添了土的坟，一群人立在刚竖的新碑前，虔诚而又谦恭，一穿着极考究的男子在高声颂文，微风飘来，路上倒也听得极清，“时维清明，惠风和畅。慎终追远，阅史察今……少逢乱世，跑反避匪。国泰数载，又受饥馑，‘文革’之季，再驱‘牛棚’，频受迫害，殃及于吾，遣为知青，与民同苦……”祭文是冗长的，也极尽地控诉着过往，亦如文学家们无一作品不触及当年的“伤痕”一般，似乎“与民同苦”是不可接受的。
清明，不过是活着人给死去人过的一个节日，一切的铺张与豪费都是虚礼。倒不如坟前的几句念白，一段祭文有些用处，因为这是后人的补谥。清明，年复一年地重复着，添坟、摆供、化纸这套仪式也在重复着，似乎唯有如此，活着的人才能证明自己尚未被“无常”掳去。似乎唯有如此，才可为后辈所遵范，以期百年之后也获赠谥，这都是闲话。
人是会死的，清明也总是要过的，如果，有一天成了被祭祀的对象，那时清明节的闲话也就少一个人去说了。
2025.3.31
