布衣在南昌乘公交出行，常常发现一个有趣且暖心的现象：司机有时会突然叫停一个刷爱心卡的女士，用怀疑的语气去否认女土已到六十五岁的事实。接下来既尴尬又温馨，保养到位皮肤红润白嫩的女士满面红颜转过身来，说自已是五八年出生的，并当场向司机回眸一笑，十分温柔地说：谢谢!这是女人对别人看不清自己年龄的感谢与欢心，增加了一份自信，收获了一份快乐。因此，男人的高情商体现在，不要轻易去追问一个中年女人的年龄，当然公交司机除外，那是职业操守，另当别论。
人过六十，转眼间容颜渐渐沧桑。这是不争的现实，不管你承不承认，不管你信与不信，不管你如何心有不甘，这就是时光在身旁擦肩而过的硬伤和尴尬，由不得自己如何着装整齐俨然，从皮肤、形态和气质上，早已露出指尖流年悄悄即逝的端倪。
看过明清小说或《水浒传》的人，一定有过很深的印象，那就是年过六十，走路都要柱仗而行。《水浒传》第五回《小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃化村》中有这样的描叙;鲁智深提起禅杖，却待要发作，只见庄里走出一个老人来。鲁智深看那老人时，似年近六旬之上，柱一条过头柱杖，走将出来，喝问庄客”你们闹什么?"这桃花庄刘太公，六十过后，就柱上了拐杖。《红楼梦》第三十九回里贾母对刘姥姥说："我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记忆也没了，你们这些老亲戚，我都不记得了。……嚼得动的吃两口，困了睡一觉……"，施耐庵和曹雪芹两位老先生，绝非没有生活经历之人，他所写得益于其所观察与体验，这是毋容置疑不容反驳的。
诸葛亮六出祁山，五十四岁星落五丈原，那辆木制四轮车想必坐了好长时间了，这并非一味要显示其帅威军威和神秘感，而确实是骑马不稳坐车保险年龄不侥人之故也，当然这四轮车较之良驹宝马更给对方一种压迫感神秘感诡异感忽悠感新鲜感，这历来是孔明先生脑洞大开的老套路。诸葛一生惟谨慎，吕瑞大事不湖涂。无论其草船借箭筑坛借东风七擒孟获，还是端坐城楼弹琴施空城计吓退司马懿十五万雄兵，他都是行得稳坐得正，更不要说魏炎那条出奇兵过子午谷的建议了。诸葛亮当场否定，给魏炎大将一票否决。所以，行军打仗，诸葛亮首先考虑的是年龄不侥人，应百分之一百保持身心安全稳定才是上上之选。
古人吃的都是原生态的稻米、麦子与蔬菜，无农药之虞，无转基因食品之患，为什么还容易比现代人更易逐向苍老呢?这是一个有趣的问题，值得研究。要说诸葛亮是劳心劳力之故，还说得通，那么山村野老刘太公为何要花甲一过就尽显沧桑呢?或许，那个年代的人，普遍寿命都不高，所以能活过六十岁已属万幸了，至于苍不苍老，那就是一个最容易理解的普遍现象了。
程颢(1032一1085 )终年53岁
苏轼(1037一1101 )终年64岁
王安石(1021一1086 )终年65岁
韩愈(768一824 )终年56岁
杜甫(712一770 )终年58岁
杜牧(803一852 )终年49岁
李白(701一762 )终年61岁
黄庭坚(1045 一1105)终年60岁
司马光(1019一1086 )终年67岁
贾岛 (779一843 )终年62岁
以上十位历史名人都没有活到七十岁，都倒在古来稀的门槛脚下很远的地方。这是触目惊心的事实。他们的容颜早就沧桑爆棚了，有的柱上拐杖可能有好几年了。或许文人多艰，情深不寿是其中一个原因，最重要的还是当时的生活环境、政治氛围以及医药状况所导致的。物质匮乏，天灾人祸，兵荒马乱，人人自危，朝不保夕是其中最大的原因，深刻左右人们的情绪和生命质量，这是应该不容去忽视的一个现实基本因素。
时至今日，时代飞速发展，人们的生存幸福指数愈来愈高，快节奏的生活同时又使人有应接不暇之感，有浮躁情绪激动之感，有渴望慢生活回归内心本真之感，有亲近山水拒绝流俗之感。所有的这一切，都指向一个重心点，那就是活出生命的质量，简单点说，就是享受生命最有价值的过程，活出自我，活出高寿。有没有来生并不重要，关键是活好这来之不易仅有一次的今生，就足够了，其他都是虚妄而苍白的。
因此，六十岁是人生的一个分水岭，是人生又一个岔路口，等待你去甄选而做出你的行动。前面的岁月应该轻轻松松放下，应该往事随风，应该波澜不惊，应该恰到好处地收放自如。后面的岁月，不说步履维艰，也要学会老成稳重。做不动的事放下，想不通的事放下，走不动的路停下，不要逞强好胜。其实只是你自己自以为，旁观者清，你的容颜早已渐渐沧桑，春天是山那边的故事，饱满而色泽浓郁的秋季已然包围你的生命，这就是现状，你承认也罢，否认也罢，事实胜于雄辩，不容你再去胡思乱想，再去高调抒情，不容于你再去金戈铁马发出感慨。老骥伏枥，志在千里，这是那些曾经叱咤风云人生的人一种放不下远方的志向罢了，不要动不动用这种感情包来绑架所有人，不值得推崇，也没有什么价值取向，更不值得向老年人情绪绑定。
据最新数据统计;2024年中国人均寿命的期望平均值是79岁，比2023年提高了0.4岁。北京、天津、上海、山东、江苏、浙江、广东和海南八省市人均预期寿命超过80岁。
百度一下，中国现当代的名人十大高寿者如下
马识途(1915一2024)108岁，当代诗人、书法家、作家。
施平(1911一2024)113岁，高等教育开拓者。
周有光(1906一2017)111岁，著名语言学家。
文怀沙(1910一2018)108岁，著名国学大师。
邵逸夫(1907一2014)107岁，影视大亨。
雷洁琼(1905一2011)106岁，著名社会学家。
吕正操(1904一2009)105岁，开国上将。
杨绛(1911一2016)105岁，著名作家、翻译家。
苏步青(1902一2003)101岁，著名数学家。
巴金(1904一2005)101岁，著名作家。
当然，我们主要还是要把目光投向那些大众化的社会群体，他们是主力军，是现实社会不容忽视的存在。
公园里，大爷大妈折扇红装翩翩起舞，一招一式彰显生活慢节奏，是老城烟火后的云展云舒，是云淡风轻后的笃定与提升。
超市里，天麻麻亮，大爷大妈为了几只免费的鸡蛋而熙来攘往，也值得欣赏，毕竟没有免费的午餐，但有时领领免费的鸡蛋，既煅炼了身体，降低了血脂，舒缓了三高，又活跃了情绪，团结了邻里邻居的互相鼓励搀扶风尘的友谊，何乐而不为也。
公交车上，刷爱心卡的人川流不息，说明这个时代尊老爰老重老已蔚然成风，是一个暖心的社会，是一个高情商的生存空间，是一个尊重生命质量的时代。处在这样一个时代，多活几年大家心照不宣暗自不表达成了共识，带来了向往，走出了可喜而坚实的步伐。
山清水秀幽林甬道，晨跑的队伍里，有血气方刚的年青人，也有少部分不甘人后争取高寿的六0后。他们光着膀子，露出很结实的肌肉，一点也不显老，态度从容，步履稳健。回家洗个晨澡，来碗南昌拌粉外加一盏清香四溢的瓦罐汤。窗外清风徐来，街头美景清新，这就是最美好的老人生活。带带外孙，接送孙女，下下象棋，品品茶香，或者入老年大学，重新走一遍琴棋书画的老路子，更可喜者，还可以远足去登山爬坡，拍拍抖音，发发视频于朋友圈中，实在是太令人感动感慨一番了。
我上面所说的是针对城市老年群体的，做为资深的农民儿子，我不能不说下农村老人现状。
大部分农村老人生活质量普遍都不高，六十岁衰老沧桑的人大有人在。儿女们的压力大，教育、住房、结婚、医疗等诸方面，使上有老下有小的7080后不堪重负，这是一个现实问题的重中之重。农村的老人每月农保只有不到二百元钱，杯水车薪，无济无事。在我们那个饶丰农场，没有社保的六0后有很大一批人，他们整天忧心忡忡晨昏叹息，对晚年生活表示出很大的担忧与愁肠。在当下，养儿防老，是经不起现实推敲与考验的，也是值得深思的一个命题，只有让有志于此的专家学者去长篇大论地进行学术论证了，或许将来有一个更好的诠释与措施。
最后说说自已，我的看法是，保持心态良好身体康健，其他的事让上帝去安排，我比较相信他。
岁月走心，容颜渐渐沧桑。但我们的心不应停留在沧桑比较纠结和肤浅底色的层面上，应该把沧桑二字去屏蔽淡化，快乐融入初级老年生活，快乐地睡觉起床，快乐地咀嚼与咳嗽，快乐地闲谈聊天，没有功利，没有虚名，没有浮躁，没有戒心，相看两不厌，独坐对晨昏，去迎接一个又一个美丽而清新的世界。
老了就老了，有什么不好，不好的只是你不与时俱进的心态而已。让你从内心出发的阳光去搂紧自己。六十岁后，再度面对人生的岔路口，你大可有多种活法。或月影朦胧，涤茗壶，试烟盒，兀坐幽窗，静待时光荏苒：或晨曦黄昏，循章敷衍，绕槿篱行：或修容饰貌，顾影翩翩，蹀躞往来，访道山水：或书籍图画，充轫其中，不甘寂寞，再搏一下诗和远方。总而言之统而言之，偶弄笔墨，聊遣闲情，养好身体，再度出发，说不尽的吴楚美景豫章新貌，看不尽的长江黄河江山如画。你若一直在，这个世界就在，你不在，这个世界与你没有半毛钱关系。
有时候的直白告知，比虚情假意囫囵吞枣忽悠你，不知要多令人感动多少倍了。布衣回到前面，那位六十五岁的大妈，你养出了四五十岁的容颜，让人看出了四五十岁的气质，真是你的骄傲和人生成功。所以，这类幸福的女士们，最好乘坐公交的时侯，记得把密不示人的身份证藏在贴身衣物内，以免到时尴尬，事实就是事实，不必遮遮掩掩讳莫如深。
但愿你的六十岁后，面对生命的岔路口，不徬徨，不犹豫，不徘徊，不自卑，活出坦荡，活出自信，活出快乐，那么下一个坚定的长寿者，就非你莫属了。
2025/5/20 南昌 新建区某地
