二、为自己复仇
复仇，有正义与非正义之分。在伦理学中，正义通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。在汉语里，正义与公平、公道、正直、正当等相连。凡促进社会进步与发展、维护公共利益和他人、自身正当权益的行为，都是正义的行为，而阻碍社会进步与发展，损害公共利益和他人正当权益的行为，都是非正义的行为。比如，追求生存是正义的，奢侈浪费是非正义的;为求生存的捕猎是正义的，但肆意屠杀则是非正义的。
下面，我们先看正义的复仇。
夏徵舒复仇。夏徵舒是夏姬的儿子。夏姬是郑穆公的女儿，因为嫁给陈国司马夏御叔为妻，故称夏姬。夏御叔早死，夏姬与多位诸侯、大夫通奸。《陈杞世家》载：陈灵公十五年(公元前599)，灵公与二子饮于夏氏。公戏二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公。这陈灵公是陈国国君，论辈分，他跟夏徵舒是堂兄弟。此人十分荒淫，不仅跟自己的婶娘乱伦通奸，还和大夫孔宁、仪行父一同与夏姬通奸，甚至穿着夏姬的衣服在朝堂上炫耀嬉戏。大夫泄冶劝谏，陈灵公不听，并纵容孔宁、仪行父杀害泄冶。这天，陈灵公与孔宁、仪行父在司马夏徵舒家喝酒，酒兴正浓时，陈灵公跟孔宁、仪行父开玩笑：“夏徵舒长得像你俩。”二人反唇相讥：“他长得也像您。”这话正好让夏徵舒听见了，对他来说，这是奇耻大辱，岂能忍受，遂决心报复，以维护自己的尊严。他先在外面埋伏好，等陈灵公喝完酒出来，走到马棚门口那儿，他一箭射死了陈灵公。孔宁、仪行父吓跑了，逃到楚国，灵公太子午也逃往晋国。后来，夏徵舒自立为陈侯。
卫献公替人报仇与乐师的报复。报仇者，常用借刀杀人之法。《卫康叔世家》记载了这样一件事：“献公十三年，公令师曹教宫妾鼓琴，妾不善，曹笞之。妾以幸恶曹于公，公亦笞曹三百。”卫国国君献公有一个小妾，很受宠，此妾喜欢音乐，想学弹琴，卫献公就安排宫廷乐师曹教她。可她弹得很差，又不努力学，而乐师曹呢，偏是个极认真的，很生气，就拿鞭子打了她，以示惩戒。结果，这妾就记了乐师的仇，在献公面前说他的坏话，故意中伤他，献公不分青红皂白，也鞭笞乐师三百下。这是宫妾借献公之手报仇。
此事没完，还有下文。这乐师曹被责打三百鞭，心里委屈，想找机会报复。卫国有两个大臣，一个叫孙文子，一个叫宁惠子，很有权势。这天，卫献公说要请他们两人吃饭，二人很高兴，如期前往待命，结果，“日旰不召，而去射鸿于囿。二子从之，公不释射服与之言。二子怒，如宿。”等到天晚了，献公没有派人来召请他们，一问，原来他到园林射大雁去了。这是很失礼的行为，两人不高兴，却是忍下了，也跟着去园林。可是见了面，献公又不按礼仪行事，未脱射服就与他们谈话，两人非常生气，告辞走了。卫献公为什么要这样呢，原因是他讨厌孙文子。孙文子为人骄横，还在外交场合做出不合礼义的事。卫献公早就对他不满，想借机敲打一下他。可是，这边的乐师曹听到这些事情后，认为有机可乘，就借机在酒宴上演唱了《诗·小雅》中《巧言》篇的最后一章。他为什么要演唱此诗呢?“师曹又怒公之尝笞三百，乃歌之，欲以怒孙文子，报卫献公”，他痛恨献公曾笞打他三百下，演唱这章诗，是想激怒孙文子，以报复卫献公。那我们来看看这一章写的是什么：彼何人斯?居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何?为犹将多，尔居徒几何?翻译过来就是：究竟那是何等人?居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见?诡计总有那么多，你的同伙剩几员?——这是一首政治讽谕诗，本是讥刺周王为谗言所惑，终于招致祸乱。但是孙文子听到后却是这样想的：国君让乐师演唱这首诗，是公开指责我，暴露他对内心对我的忌恨，我如果不先动手，恐怕要被杀掉。孙文子果然被激怒，于是先下手为强，赶跑献公，另立殇公为卫君。后来，卫献公在外逃亡十二年才返回卫国。这是乐师借大臣之手报仇。
公孙无知仇杀齐襄公。公孙无知是齐襄公的堂弟，他为什么要杀襄公呢?此事有些复杂，容我细说。据《齐太公世家》，这件事先有这样一个背景：“始为太子时，尝与无知斗，及立，绌无知秩服，无知怨。”这是说，襄公做太子时，曾与无知争斗，可能是打过架吧，襄公即位后，就降低了无知的俸禄、车马服饰的等级，无知心生怨恨。以前，襄公的父亲齐釐公任国君时，因为喜爱公孙无知，就把他的俸禄、车马、服饰等待遇提到跟太子一样的级别。现在齐襄公为了此前那点小恩怨，又把公孙无知的级别降下去了。两人从此结下仇怨。无知后来杀襄公，亦由此引起。
接下来，还有几件事，也是导致齐襄公死亡的原因。
第一件，齐襄公荒淫无道，他与异母妹文姜通奸乱伦。文姜还没出嫁时，二人就通奸;后来，文姜嫁给鲁桓公做了夫人，公元前694年，鲁桓公和夫人来到齐国，兄妹二人又通奸。“鲁桓公知之，怒夫人，夫人以告齐襄公。”鲁桓公发现此事后，怒责夫人，夫人不知悔改，还转身把桓怒责她的话告诉了齐襄公。齐襄公一听，心生歹念：“与鲁君饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公，桓公下车则死矣。鲁人以为让，而齐襄公杀彭生以谢鲁。”他宴请鲁桓公，在席间把桓公灌醉，然后派大力士彭生把鲁桓公抱上车，到了车上，又打断桓公的肋骨并将其杀死。后来鲁国找齐国讨说法，齐襄公又杀死彭生向鲁国谢罪。这里，彭生受襄公之命杀鲁桓公，随后又被襄公杀死以灭口。
第二件，齐襄公欺骗大臣。公元前686年，襄公派大夫连称、管至父驻守葵丘，去之前，君臣事先约定好了，“瓜时而往，及瓜而代”，七月瓜熟时前去，第二年瓜熟时派人去替换他们。两人驻守了一年，瓜熟时期已过，襄公却不派人来替换。有人替他们请求派人，襄公也不答应。
襄公醉杀鲁桓公，与鲁夫人通奸，还屡屡杀罚不当，多次欺侮大臣，既昏庸又荒淫，连称、管至父早就对他不满，遂与公孙无知联手，策划叛乱。
接下来就是报仇。先是，襄公生病。他的病是吓出来的。这年冬天，齐襄公到姑棼游玩，到沛丘打猎时，在林子里碰到一头野猪，侍从说它是“彭生”变的，襄公大怒，用箭射它，野猪竟像人一样站起来对着襄公号叫。襄公害怕，心中一慌，从车上摔下伤了脚，鞋子也掉了。你看，先是彭生的鬼魂来报仇。这种事，《史记》中写过不止一回。《吕大后本纪》载，吕太后害死戚姬和赵王如意后，有一天，她外出回来，半路上遇苍犬据掖：“见物如苍犬，据高后掖，忽弗复见。卜之，云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。”吕太后突然遇见像狗一样的怪物，猛一下撞到她的腋下，又忽然不见了。回到宫里，找人占卜，说是赵王如意作祟。吕太后有心病，这一吓，真就病了，过了三四个月，病重去世。这里，彭生冤死的鬼魂也来作祟了。其实，这是一种心理作用。事实上不会有这样的事。然而，襄公心里既有鬼又有愧，这一惊，没病也就吓出病来了。
“无知、连称、管至父等闻公伤，乃遂率其众袭宫。”无知、连称、管至父等人听说襄公受伤，觉得机会到了，立即带领徒众去攻击襄公宫。“或见人足于户闲，发视，乃襄公，遂弑之。”无知等人进去之后，好久都没找到襄公，后来有人见屋门下露着人脚，开门一看，门后正是襄公，于是杀了他。
公孙无知杀掉襄公后，自立为君。然而，第二年(前685)春天，“齐君无知游于雍林，雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭杀无知”，齐君公孙无知到雍林游玩，而雍林有人跟无知有仇，那人趁机偷袭并杀死了他。这个袭杀他的人是谁?《史记》没说，《左传》里却有交代，说是齐国大夫雍廪。原来，公孙无知当初对雍廪很暴虐，雍廪因此怨恨他，遂趁机袭杀之。
正义的复仇就说到这里，下面看非正义的复仇。前面说过，阻碍社会进步与发展，损害公共利益和他人正当权益的行为，是非正义的行为。在人类社会中，正当竞争，个人奋斗是正义的，相反，如果损人有余，利己不足，比如谋财害命，破坏规则等行为，则是非正义的。
李广报复杀亭尉。李广，西汉时期著名将领，英勇善战，被匈奴人称为“飞将军”。据《李将军列传》载，事情是这样的：李广在家闲居时，常到南山打猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也!”止广宿亭下。一天夜里，李广带着一个随从，去外面跟人饮酒。回来时要过霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大声呵斥他们，不许他们夜间通行。李广的随从就前去办交涉说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢!”他们被扣留下来，在霸陵亭下过了一夜。就这么一个事，是仇吗?好像算不上，亭尉并非故意跟他过不去，项多就是酒后说话欠妥，处事不当罢了。可是李广不这样想，他认为亭尉是故意羞辱他，于是把它拔高到仇恨的地步，记在心里，伺机报复。机会很快来了，没过多久，匈奴入侵，天子任命李广为右北平太守，“广即请霸陵尉与俱，至军而斩之”，李广趁此机会将这个羞辱过自己的亭尉调入军中，结果人家一到就给杀了。
人性是复杂的。李广有身先士卒、体恤下属、临危不惧、善察敌情、射技超人等美德和品质，也有鲁莽冲动、心胸狭窄、睚眦必报的缺点。芝麻大的小事，他念念不忘，且必欲除之而后快，毫无大丈夫气量。而且，一旦掌了权，就立即公报私仇，作为太守，作为将军，这格局，也实在小了些。
这里顺便说说李广之子李敢为父报仇的事。《李将军列传》记载了事情的全部经过：有一年，六十多岁、尚未封侯的李广随大将军卫青出征匈奴，他想这次机会难得，一心要当先锋以获战功，以便能够封侯。但大将军卫青受汉武帝指示(武帝说，李广年纪大，命又不好，不要让他与单于对敌)，就派他带兵绕道东路配合主力进攻，结果李广的部队途中迷失道路，不能与大军及时汇合，事后，大将军卫青派人找李广询问相关情况，好给天子上书报告军情。可是李广心有怨气没有回答。于是大将军又派长史责令李广幕府的人员前去受审对质。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”到了大将军幕府，李广对他的部下说：我从少年起就与匈奴作战，打过大小七十多仗……如今我已六十多岁了，不能再受那些刀笔吏的侮辱。“于是拔刀自刎。
他的死，与大将军卫青没有多少关系，因为，要求李广报告迷路情况，是大将军的职责所在，不是为难他，更谈不上迫害。但是李广之子李敢(接替李广任郎中令)却把父亲自杀这笔账记到卫青头上：
“怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之。居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎。骠骑将军去病与青有亲，射杀敢。去病时方贵幸，上讳云鹿触杀之。”
李敢怨恨大将军卫青使他父亲饮恨而死，因此击伤了卫青。卫青倒是没有怎样，他把此事瞒住，没有声张，但卫青的外甥、骠骑将军霍去病不干。有一天，李敢随从皇上到甘泉宫打猎，霍去病借机把李敢射死了。霍去病当时正在显贵并且受宠，武帝隐瞒了事情的真相，宣称李敢是被鹿撞死的。
父亲李广没能封侯，原因很多，其自身也有很大责任，此次与匈奴作战，李广没能充当前锋，也不全怪卫青。李敢把卫青视为仇人，并进行报复，可算是意气用事，结果“报仇”不成，自己反倒丢了性命。可以说，是错误的仇恨害死了他。(未完待续)
