首先祝贺刘存根散文新著《放逐一叶扁舟》分享会在中国现代文学馆举办。
存根用了不到三年时间写了4部书，这也算是高创高产了。
上一次研讨会是在2022年8月，尽管正值疫情，但还是如期举行。研讨作品有三部，即《寒窗独语》《寻吟闲寄》《历史莫怪多嘴》，共计84万字。如果说上次研讨会是一次大练兵，那这次的新书分享会就是接受一次大检阅。
这部《放逐一叶扁舟》散文新著不是很厚，但感觉很压手，分量很重。
接到书的第一感觉，认为可读!先是看了红孩为该书写的序言，叶梅和关仁山对该书的评语，他们说的都非常客观，准确，贴切。之后重点读了“左篇”和“右篇”的《前表》《初醒》《精神骨骼》《圣人求学》《史家之绝唱》《仁者大医》《砚边窥墨》《大唐气象》《醉人的狂草》等近20篇文章。凭书中的内容，日后还得接着再读，细读，因为书里有很多让人受益的东西。
从这部书的构思看，应该说存根具有相当的知识储备：包括对历史事件、年代背景、文化脉络、人物个性，都有一个清晰的了解和把握。只有在对历史全面了解的基础上，才能准确评价历史及人物的现象与存在。这部书的出版，反映了存根的学术资质，他完全可以驾驭这样一种书写形式。
该书的创作基础扎实，支撑坚固，具体体现，就是存根所具有的批判性思维，逻辑推理能力，文献研究能力，跨学科知识的掌握以及对历史客观公正的态度等等。
当下，能写出这样一本书，着实不容易。需要大量的阅读，需要长期的积累，需要潜下心来，具有足够的自信和强大的创作冲动，后劲儿得跟上，方得始终。
围绕存根的这部新书和他的创作初衷，讲三点。
一、有种俯视天下的勇气
散文写多了，就要找新的突破口，于是，存根选择了一种全新的创作模式，就是从古书古人古事里边寻求创作题材。这种写法，在整个散文界也算是一种新的尝试，无疑这需要有一股子勇气。
“勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切。”普劳图斯是这样定义“勇气”的。从这部书的宏大气象看，存根是具有俯视天下的勇气的。
存根写这本书时，有一个申明：即“我的阅读随记没有将书本的东西进行复述，只是记录因阅读而引发的闪念。”
我认为“闪念”这个说法好，也可以理解为阅读时触发了灵感。存根所获得的千百个“闪念”，将它们聚集起来，正是这本书的灵魂所在，内核所在，价值所在。
“闪念”，是瞬间做出的反应，我理解是作者通过大量的阅读，对历史某一事件，某一人物，每一个节点的迅速捕捉，发现，既而所产生的认知。做到这，并不容易，需要作者具有宏大的历史观，自然而开张的角度，需要站在历史的高处，去审视，去观察，去思考，不然，很难捕捉到存根讲的那个所谓的“闪念”。
能写这样一本书，确实需要一点高瞻远瞩，需要一点远见卓识，需要有足够的文墨去覆盖古老华夏的文化存在与浩瀚的人文元素，这一点，我认为存根是做到了。
所以说，存根是在大量的阅读和圈点的前提下，方显自若，从容下笔的。从书中涉猎的历史事件和历史人物看，存根的文学进深，历史进深，哲学进深，思考进深，都是开阔的，深邃的，广博的。其认知是独到的，立体的，丰满的。存根善于站在时空的最佳角度，用自己超然的思维方式辩析传统，在满足自己诉求的同时，也为他人打开了一扇窗，一扇历史知识的窗，当然最重要的是下一步如何扩大此书的阅读面，让更多人能够读到这本书。存根之所以创作气象之大，应该说与他的领导干部的经历密不可分。
二、具有高度的文化自信与自觉
存根是学会的两届理事，是一位经历过多岗位磨砺的地方领导干部，即懂行政，又通艺术，这是他的比较优势。所以文化自信与文化自觉在他身上自然得到了充分体现。这也是他高能量的释放出口。
多年来，存根给我的印象是：他是一位说的少，做的多，用心琢磨事的人。不张扬，只闷头苦干，不断拓展文字疆域，从不歇脚，不停息地往上攀爬的追求者。
刘存根的写作诉求，应该是充满自信，高度自觉的。没人去轰他赶他，这是一种超主动的状态。他以这种文字方式涉足传统文化的底层逻辑，是有充分准备的，是经过深思熟虑的。他以今人的视角，审视远古时空的人文足迹，透视古人古事，没有高度的文化自觉，是难以成行的。
按存根的创作惯性，我觉得前几年就应该迎来又一个创作高峰，但一直没有响动。疫情期间，偶尔写首诗发给我，我说存根这是大马拉小车了。今天看了这部重头大作，才知道，他始终是高度自觉的节奏，不用扬鞭自奋踢。
三、遵循严谨的学术态度
衡量一本书的价值取向，在于它的学术贡献。我想此书有极高的学术价值。
存根的这部《中国通史阅读随记》，所扑捉到的“闪念”，无论是书中的内容、涉及的观点、见地都具有独到之处。就某些方面也许填补了某一领域的研究空白。作者在书稿中通过对相关文献的追踪和自己的研究成果，对该领域的问题进行了深入的探讨和解答，为该领域的研究提供了新的有价值的思路和方法。这是我通过阅读他的这本新书而感受到的。
我非常同意红孩会长对存根这本书的评价：准确，客观，恰到好处。他是这样评说的：“我认为，存根这种上升到精神文化层面的散论文章，已经达到了好散文的高度与难度，实属不易。”
的确，存根通过大量阅读史书，深耕细作，辨析真伪，经过自己的用心探索与研究，精心归纳，深入浅出，不但达到了精神文化层面的高度与难度，还达到了随记类文章的学术高度与难度，实为难能可贵。”
在《醉人的狂草》一文中，发表了他的诸多观点。我想就目前国内一些草书大家也未必达到这样的学术高度。我宁愿相信存根这样的人如果习书一定是有潜力的，因为书法不是简单的写字。
我注意到存根对学术是敬畏的，对客观也是尊重的。文中他这样讲：“人们对张旭和怀素的百般揣测，都是人文的职业通病。好多都是按照“字如其人”这句充满不确定的熟语，而推演出的故事。比如，写狂草者必爱饮酒呀，善饮者为人豪爽呀!等等。历史上的名人许多都是在后人的塑造中成长起来的。社会需要道德的堆积物来支撑仰望的力量，对艺术也不例外。其实，历史上许多事件都有炒作之嫌，更有名不副实之人。”
历史上很多已俗成的提法或说法，大部分人就听之任之得过且过了，而存根站出来，不随波逐流，叫这个枝儿，以事实为据，以学术为荣，体现出一个文人的担当，这才不失传承与弘扬中华文化的真谛。
从这段文字可以看出，存根具有严谨的学术精神，对待历史事件与人物的态度是强调客观公正的，要做一位具有担当的文化传人，以免后人无限地曲解历史，误判人文。希望社会上多一些像存根这样的文人。
一本书有一个贴切深刻的序言，就像画龙点睛，这一笔非同小可。
一本书有画龙点睛式的评语，也非常必要。
这部书该具有的元素基本齐了，下一步就是扩大阅读面儿了。
总之存根的创作勇气和魄力是非常了不起的，他的劳动他的付出是值得尊敬的。能有这样的文字功力，文化积淀，历史高度，值得称赞。
希望存根在今后的日子里，写出更多的阅读随记，捕捉更精彩的“闪念”，以飨读者。
2025年4月8日
