你不给人面子，别人也不会给你面子。这种面子意识十分顽固地深深扎根于人们的头脑之中。
现实生活中，爱面子、要面子的现象比比皆是，可以这样说：“它存在于人类活动的方方面面，并以各种不同的方式表现出来。”
面子，古来有之。通俗地讲，即是脸面。诸如脸谱、面具、情面等，皆属于此。人们常说的掉面子，就是指所戴的面具挂不住而掉了下来。面子的本质是社会对个人道德能力的一种认可，可分为道德面子和社会面子两个层面。
还有一种说法：面子就是表面的虚荣。有本事的人都不在乎面子，没有本事的人都在乎面子。要面子的人都活得没有脸，不要面子的人都活得有头有脸。这种说辞虽有失偏颇，但不无道理。
面子一词最早出自唐代张鷟的《游仙窟》，“辉辉面子，荏苒畏弹穿。”翻译过来就是说，熠熠生辉的面貌，怕被时光给弹穿。
究竟该如何看待和定义“面子”?对于什么样的人?站在何种角度?在什么样的情况下?都会得出不同的诠释和结论。有人说爱面子是一种不自信的表现。也有人讲如果一味地要面子，将会唯唯诺诺，畏手畏脚，一事无成。还有人持不同意见，认为人若是不要了脸面，就会背离正常的道德范畴，做出损人利己之事，沦落到遭人不齿的地步。
腼腆，我天生的性格。不知何种因素?打从我记事起，就性格内向，不善言语，遇事总好脸红害羞，尤其是人多的公共场合，更是有点恐惧感。说话唯唯诺诺，做事小心翼翼，生怕惹出什么事端来。
从小学到高中的十年学校生活中，我基本上一直是比较听话、且学习认真用功的好学生，经常受到学校领导和老师们的好评和偏爱。文革初期，刚满12岁的我，由于年岁小不能参加“红卫兵”，就被校长钦点为全学区有数的几个“红小兵”。但致命的弱点，就是太过腼腆。一定意义上讲，这种性格严重地限制了自己的发展。
记得十八岁到了部队，还是没有多少变化。见人脸红，说话胆怯，孤僻独处成了我的主要特点。新兵连训练结束，被分配到警通连警卫班工作，整天和首长们相处交往的环境，更加重了我这种性格的固有化。如果没有老兵带领，自己不敢进首长门，不敢和首长正面对话。这种状况让我吃了亏、挨了批。一次，有位首长参加的班务会上，每个人轮流发言后，首长给我们讲了话，其中侧重不点名地批评道：“有个别新同志，小资产阶级爱面子思想非常严重，缺乏小伙子年轻气盛的精神。如果长期这样下去，怎么会做好自己的本职工作啊!此情况一定要改，要加强锻炼，争取在最短的时间内有一个根本的改变。”听着他的话，我由开始昂头正坐变成了脸红发烧、头低浸汗，无地自容。因为心里明白，这个批评即是针对我的。从那时候起，我就下决心要改变自己。无论是工作中，还是平常与战友们交流;不管是大会小会，还是外出执行任务，都硬逼着自己多说话，敢说话。尽管在说话时憋得脸红脖子粗，极其不自然，仍坚持不懈。几个月后，终于有了实质性改变。虽然与其他人相比，还有些差距，可毕竟迈出了第一步。
随着时间的推移和年龄的增长，加上不同时期、不同场合的锻练，我基本上与首长所说的“小资产阶级爱面子思想”做了了断。通过自己的亲身经历和切实的感受，深深地认识到以下这样的道理。
爱面子，必然会要面子、争面子，所以，努力做好该做的一切，也就成为了自然。掉面子，主要是自身原因，而导致该做好的工作没有做好，该办好的事办砸了，让面子上下不来而耿耿于怀。如若想到自己所要的面子，就要有一个切合实际的目标，严谨可行的措施，付出一定的心血，这样才能达到目的。决不可以为了单纯的面子和满足虚荣的心理，去用不正当的手段捞取一时的利益。否则，最终会被面子工程而弄得彻底没有了面子。
人有脸，树有皮，没脸没皮世间稀。人要脸，树要皮，有脸有皮是正理。正常的、必要的面子一定要有。现实生活中，不乏为了一己私利而不顾脸面的人和事。为达目的，可以不择手段，六亲不认，阳奉阴违，尔虞我诈，损人利己，竭尽浑身之能事，什么脸面?什么道德?全然不顾，俨然成了一种脱离人性的兽行。这种种丑恶现象，严重摧毁了人们的三观价值基础，严重地危害了社会的健康发展，后患无穷。当然，另一种过度顾及面子的倾向也大有人在。为了面子，忍气吞声，违心说话办事，放弃应该坚持的做人原则;为了面子，打肿脸充胖子，明知无力而为，硬要难为自己。“明面上光采照人，背地里以泪洗面”，活得实在是太苦太累;还有的为了面子，任由歪风邪气疯长，旁观违法乱纪横行，间接地成为社会安定发展的障碍和罪人。
一言而敝之：恰到好处的爱面子，会得到一定的利益;理性正当的要面子，要来的无疑是受人尊敬的眼光尊严。切不可“死要面子活受罪”，更不能为了面子而误了卿卿性命。
由此，我想到了历史上最典型的明朝未帝“明思宗”，因为死要面子，最终面子没要到，却要了自己性命的惨痛故事。在其接手大明社稷的时候，明朝已是气息奄奄，满目疮痍。外有满清的虎视，内有李自成的起义，而且连年旱涝不断。如若他能够审时度势，放下身段，明朝也不会那么快就气绝灭亡，自己也不可能自缢而死。明思宗是一位十分刚愎自用且心思敏感之人，崇祯十六年，李自成未打进京城之时，思宗早生南迁建都南京之意，但其寡嫂以南迁是对祖宗社稷不敬，会被后人耻笑为由加以反对，非常好面子的明思宗只好作罢。到了宗祯十七年，局势越来越恶劣，属下重臣李明睿为了顾及思宗的面子，将劝其南逃避祸说成是南巡视察。结果又受到大多数大臣们的异议，言称“天子是圣贤之君，圣君守京师，君主死社稷，圣君在此情势之下万不可逃离。”这下把死要面子的思宗彻底架到了火上。心意南迁，又抹不开颜面，不想落个南逃的名声，故反复再三，最终放弃了南迁计划。是年四月二十五日，李自成攻进北京，思宗知大势已去，破指血书：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上千天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。”最后在京师煤山自缢而亡，成了历史上第一位上吊而死的皇帝，也成为了千古笑谈。
纵观当今，又有多少位高权重者，因顾及自己和亲朋好友颜面而铤而走险，大肆受贿敛财，于党纪国法而不顾，知法犯法，不守规矩，最终都落了个丢官下獄，身败名裂的下场。
这正是：爱面子，要爱得有面子;要面子，要要得够面子。做人，面子很重要;做事，不能只顾面子。面子，是把“双刃剑”，可成人之美，亦能伤人之深。
