上午，结束清莱白庙的参观后，下午，我们一行又前往清莱黑庙。如果不是为了与白庙相对，这里更准确地说，并没有什么“庙”的概念，黑庙并不是真的庙，只是因为整体色调是偏黑色，再加上清莱有座著名的白庙，才被人称为黑庙，黑庙也叫黑屋。
说实话，导游上午和我们说下午参观黑庙，我心里就在嘀咕了。按照脑海里储存的有关国内庙的图像，印象中所谓庙就是一座建筑，大一些的庙宇有几进的主建筑和东西厢房，形成一个建筑群。小一些的庙就是一个十几平方米的厅堂，然后就是观音菩萨，以及大大小小围绕观音菩萨而站的小菩萨，还有香案、香炉……
如果说白庙的参观已经颠覆了我的想象，那么黑屋的出现更让我吃惊:这也叫庙么?36栋外部漆成黑色，泰式风格的房子，散落在很大的一片山坡上，整片黑屋的建筑群落形成了一个巨大的开放式、花园式的私人艺术博物馆。当听到导游说出“私人艺术博物馆”这七个字时，我紧张的心放下了一半，黑屋就黑屋吧!只要不是鬼屋就好。
心里这么想着，跟着导游，我们一行很快就来到了黑屋艺术博物馆。观察四周后，我很快就得出了结论，这哪里是庙啊，分明就是一座花园。只见眼前几栋黑屋，它们的四周树木茂盛，花红草绿，一排排修剪得整整齐齐的绿篱既有装饰的作用，也起到了隔离每栋黑屋距离的作用，空气很清新，景色很美。于是，大伙儿开始有说有笑活跃了起来。
参观黑屋首先映入眼帘的就是黑屋的主屋，黑屋主屋的建筑风格融合了兰纳风格，多采用尖顶斜坡屋顶和高脚透墙的设计。建筑屋檐和屋角使用尖长的弯角构造，大门等部位有精美的木雕装饰，室内周围散落着以牛角为装饰的建筑。与其说黑屋主屋是这样的建筑风格，还不如说整个黑屋群都是这样的建筑风格。只不过，主屋最大，其他黑屋都比主屋小而已。
那么，黑屋主屋里面的展品都是些什么呢?带着问号我们进入了主屋。进入主屋内，除了一点自然光透进来，就没有什么光源，整个基调都是黑色的。在这些漆黑的内室里，陈列的都是年已70多岁的设计者塔顽·达察尼，费尽毕生精力搜集的各时期的兽骨、牛角、屠杀工具、祭祀用品、标本、皮毛……最吸引眼球的是一张黑色的鳄鱼皮。这张鳄鱼皮有十几米长，可以想象这条鳄鱼活着的时候有多大。现在这张鳄鱼皮静静地贴在一个长条案上，供人们随意触摸和观摩，再也没有往日的凶恶和残忍了。
鳄鱼皮
由于设计者塔顽·达察尼已经去世，所以我们无法见到他本人，只在主屋见到了他的半身雕像，这雕像是白色的，也是主屋里面唯一白色展品。老人70多岁，蓄着胡子，披着长发，一副艺术家的打扮，泰国人称他为“鬼才”。我觉得，还真是鬼才，要不，怎么能够设计出这么奇特的黑屋呢?展出这么具有血腥味的物品呢?
其实，展品虽然很多，令人眼花缭乱，但是，我感觉最多的是牛角，印象最深的是鳄鱼皮。有牛角做的椅子，还有牛角做的祭祀用品。这些牛角很像电影里土著人祭祀时挂的牛角，给人的感官不是太舒服。
主屋的雕刻(主要是木雕)也比较多，进门的门楣上是细致的雕饰，屋内所有的木制品也都是雕饰，我想，这些精细的雕饰得花多少时间啊!难怪黑屋的建造用了36年，也就是设计者用尽一生的所能去设计建造的。这个世界，你只要肯想象，肯努力去做，就没有做不成的事情，黑屋和白庙的成功就是例子。
黑屋的设计者塔顽·达察尼的塑像
黑屋的主人塔顽·达察尼的一家人都是居住在黑屋的。也就是说黑屋既是塔顽·达察尼的私人艺术博物馆，也是他和他的家人生活的家。导游边解说，边带我们去参观一座三层楼的建筑。导游告诉我们，这里就是那位可爱老头的住房。我一看，这是一座三层楼房的黑屋，挺简单的尖顶泰式建筑，与别处黑屋不同的是楼房斜面屋顶的中间是金黄色的，也许是为了和其他黑屋区别吧!我想，这慈眉善眼的老头，每天看着自己毕生收集的藏品，应该也像是一个母亲在细细地打量自己的孩子一样，越看越喜爱。这样一个充满着设计者关爱的博物馆，怎么会不引起参观者的喜欢呢?
参观黑屋是很辛苦的，因为屋子实在太多了，36栋黑屋想在几个小时内参观完，那是不可能的，所以我们也就选择一些比较奇特的屋子参观了。比如，有一座屋子就很独特，与其他黑屋截然不同。外形是一个白色的半球体，有些像宇宙模型，门的那一面墙是平底的熨斗形，远看，就是一台竖着的熨斗，很是独特 ，让人看一眼就记住了。
至于其他的黑屋造型，那就是五花八门、千奇百怪、应有尽有了，只有你想不到的，没有他不会设计的。这鬼才设计师真是太神奇了!
参观到此处，我想，设计师是否要以这些藏品来表达死亡呢?我后来听说他的创意实则是要表达天堂，然而这些阴暗恐怖的摆设，无疑让许多人产生的更多是关于地狱的联想。不过，当我在生机勃勃的林间行走，观察着座座陈列馆，发现这里其实还有许多展品并非完全充斥着死亡的味道。憨厚的木佛像、雪白的瓷观音、莲花佛手、大象神石雕、女神窗雕、厕所里各种夸张的生殖器藏品、石头砌成的图腾、捕猎工具……仿佛穿越时光，令人联想起人类蛮荒的远古时期那些原始的生活场景和生殖繁衍。与其说这里正在展示枯寂的死，不如说是用死亡证明曾有过的，生生不息，代代延续的生命。
有人说白庙代表天堂，黑庙代表地狱。我觉得艺术家塔顽·达察尼一定是想通过这些艺术品唤起人们无尽的遐想，激发人们对生活的热爱。他希望人们对于天堂与地狱、善与恶、生与死都有正确、积极、美好的认识。
也许，我们不一定能深刻理解设计者的意图，也不一定和设计者的思想一致，但是，只要心存慈悲、善良和智慧，保持内心的平静和喜悦，面对神秘而美丽的建筑，以及诠释死和生的展品，不要勉强去获得解释，只要用心去感受它们的存在就足够了。
所谓地狱与天堂，也就是心念之间。
2025.5.29
