2022年6月8日上午，习近平总书记在四川省眉山市三苏祠考察时指出：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。”
习近平总书记强调：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
——《家庭家教家风对周恩来的影响》
水有源，树有根。代代相传的祖训是为人处世的源和根。
李姓是中国第一大姓，郡望陇西，堂号是陇西堂。清流是纯客家县，李姓唐末由江西抚州入闽。入闽始祖李元祥二十世孙李敬荣于宋太祖开宝七年甲戌岁(974年)，携祖妣龚廿娘从清流温郊梧地迁居李家(船冈)。
祖训指祖辈留下的教诲和规范，是家族传统文化的重要组成部分。祖训的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结，字里行间闪耀着家族文化光辉，值得后人学习和借鉴。在家庭教育中，父母将祖训口传身教、潜移默化地教育子女，希望他们学用祖先的智慧和教诲，成为有道德有责任心的人。《慈峰李氏宗谱》祖训是：“敦孝悌，严教育;睦宗族，修祠墓;重丧祭，谨嫁娶;尚勤俭，崇谦逊。”言简而意赅。
祖训在历代传承中，逐渐成为家训，别称家诫、家范、庭训，即指族中长辈对子孙的垂诫与训示。中国第一部家训是周公的《诫伯禽书》，周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。伯禽没有辜负父亲的期望，短短几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。东汉文学家、诗人、军事家曹孟德的《短歌行》咏叹：“周公吐哺，天下归心。”历史上著名的家训有《包拯家训》、诸葛亮《诫子书》《颜氏家训》《曾国藩家书》《郑氏规范》和《谢氏家训》《袁氏世范》《朱子家训》等等。家训，对于一个家族而言，弘扬祖德，树立正气，振兴家业，修身齐家，和谐社会，具有重要而深远的意义。
清流是客家县，我是地道的客家人。客家家训是传统中国家训文化的代表，是客家人注重家教、传承优良家风的集中体现，蕴含着客家人忠孝为本、耕读传家的家国情怀、亲善睦邻的行为规范、克勤克俭的生存智慧，处处彰显中华优秀传统美德，深藏着丰富的人生经验和厚重的文化精神。
“天下之本在国，国之本在家。”每个家族都有世代传承的家训家风。家训是指家族对子孙立身处世、持家治业的教诲，家风是指一个家族的传统风尚，即生活方式、文化氛围凝成的风气。也就是说一个家族的家训形成族人公众的行为习惯、文化精神。良好的家风世代传承，家族必然兴旺发达。
我家的祖传家训是：“凭本事吃饭，凭本分做人，凭本性处世。”简称“三本”。“本”即草木的根或茎干，指事物的根基、根源、主体。“三本”言浅意深，修身立德，蕴含朴素而丰富的为人处世哲理。
凭本事吃饭——“本事”是指人的本领、才能、技能或能力，“吃饭”是指生活、生存。凭本事吃饭的意思是每个人都要凭借、倚靠本领、技能、才能和能力生活、生存。“本事”强调个人的能力和造诣，指一个人在某个领域有出色的表现或独特的才能，包括工作、学习、生活等。如，老江有本事做生意，表示他在商业领域有独特的能力;又如，小杨有本事写文章，表示他在写作方面有出色的才能。从古至今，人们普遍认为一个人的本领和能力并非生来具有，而是要通过长期的勤奋学习和努力实践磨练积累而成。
凭本分做人——“本分”含三层意思：一是本身应尽的责任和义务，二是安于所处的地位和环境，三是指本身分内的事。“做人”指待人接物，为人处世。凭本分做人的意思是凭良心、规规矩矩、老老实实做好分内事，尽自己应尽的责任和义务，安于所处的地位和环境，一步一个脚印地走好每一步。如，老王一贯不沾别人的光，很守本分;又如，小黄从来不占公家的便宜，安分守纪。本分做人，忠于自己的角色，尽心尽力，尽职尽责，做好自己分内事，不计较，不攀比，无论名与利，不该要的都不要，不该拿的都不拿，始终守住本分的底线。
凭本性处世——“本性”即天性，指固有的个性。宋儒王应麟编著的《三字经》曰“人之初，性本善”，意思是人出生之初，禀性本身都是善良的。“处世”即生活在人世间，在社会中活动和与人交往。凭本性处世的意思是在社会活动和与人交往中，要有善心、.善良、慈善，要善举，行善，做善事。无论在社会上遇见和处理任何事，都不要违背自己善的本性。如，老陈长期做志愿者，帮扶弱势群体和残疾人;又如，小刘乐于做公益事业，积极为家乡修路和建桥。与人为善是中华民族的传统美德，是为人处世的重要准则，包含着丰富的内涵。孟子说：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其意思是，君子最高的德行就是同别人一道行善。行善就是何时何地何事都要以善意对待他人，为人着想，乐于助人。
我的父母都是农民、文盲，但他们遵循祖训，对“三本”身体力行。父亲有农业劳动的本事，母亲有操持家务的本事，为人都守本分，处世都很善良，跟邻居和睦相处。在旧社会，春黄不接时，邻居来借粮食，父亲总是想方设法帮助他们。我常陪同母亲给一个失明的孤寡老太婆送饭，逢年过节都去慰问。其时，进家门讨饭的乞丐很多，母亲都会给他们一碗饭或几个地瓜。
我以父母为榜样，笃行“三本”。父亲生病后，就辍学在家劳动，学会犁田、插秧、整畦、砍柴、割草等农活。土改后复学，刻苦学习，初中毕业，保送永安师范，师范毕业留校任教。为了当合格教师，考入福建师院中文系函授班，获本科毕业文凭。“文革”期间学习毛主席诗词，服从组织需要改行从政10年，再“归队”当教师。参加燕江诗社，学习格律常识和创作格律诗词。调教师进修学校任语文教研员，获评中学高级教师职称。退休后，义务担任小学诗教指导老师，应聘担任老年大学诗词班授课教师。出版9本专著，被福建省全民阅读组委会评为“书香之家”。2020年以来，在网络上跟三明各县区兴趣相投的老年朋友一起学习交流诗词，实现终生舌笔兼耕的愿望。
我教育儿孙从小笃行“三本”。长子中专毕业，城市规划专业，选入省城乡规划设计研究院工作。结婚生子后，再去读研，城市规划专业。研究生毕业回院后任科室主任、分管技术副院长、副总规划师，是教授级高级工程师、百千万人才工程省级人选。次子中专毕业，保送中国邢警学院学习，邢事科学技术专业，毕业后，回母校当教师。结婚生子后，再去读研，诉讼法学专业。研究生毕业后回学院评为副教授、公安部优秀教师，任学院实验中心主任，是福建公安专家人才。长孙同济大学建筑学院研究生，建筑设计及其理论专业，毕业后留院工作。次孙北师大学习，自然地理与资源环境专业，毕业后留校工作读研。已工作两年，这学期开始读研。儿孙都苦学争先，立德成才，拥有一技之长，尽职尽责做好本分工作，表现获得领导和同事认可。
2020年春节，在福州长子家召开四代同堂家庭会。我在《坚守“三本” 笃行“三要”》的讲话中，回顾我们爷孙三代在新中国的怀抱里，笃行“三本”的人生经历，感叹幸福的家庭生活。今天的一切都来之不易，再一次向儿孙们强调，在一如既往坚守“三本”的同时，更要持之以恒践诺“三要”，即要感恩、要珍惜、要健康。“三本”是为人处世的底线，“三要”是修身齐家的前提，无论何时、何地、何处都坚守和践诺。再接再厉，笃行致远。
家是缩小的国，国是放大的家。古人云：“道德传家，十代以上，富贵传家，不过三代。”古代圣贤，历代祖先，皆有家训，以美德精神垂范后世。客家人秉承“崇文重教”的治家理念，教育家庭成员爱国爱家、与人为善、耕读传家、诚实勤俭。客家的家训家风凝聚着客家人历经两千多年发展繁衍的生存智慧，有超越时空的强大生命力，是对中华优秀传统美德的生动诠释。家国情怀至真至深，我们怀着敬畏之心、虔诚之情、发扬光大之志，让蕴含、铨释中华文化精神的“三本”“三要”代代传承，历久弥新!
2024年11月于仙泉斋
