“人生缘何快乐少，只因未读苏东坡。”曾几何时，这句话在手机微信群及微信朋友圈，流传十分广泛。
说起苏东坡，可算家喻户晓的人物。要论这位北宋文坛领袖，天才与伟大都不足以形容。现代著名作家林语堂代表天下人，说出了对这个四川人最为真切的感受：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
大江东去，风流千古。历史长河中，他的身影并没有被时光湮没，相反历久弥新。一道美食，蕴藏生活智慧;一首豪放词，传唱大江南北;一种人生态度，凝练快乐秘诀……今天我们重读苏东坡，仍然可求教于他。他的一生，对当代人的生活态度，对每个人精神修养都有启迪与借鉴。我想，人们对他的喜爱和敬意，至少可以从始于才华，陷于人品，终于人生境界三个方面理解：
一是因为苏东坡诗词入心，他才情卓越。
苏东坡是中国文人的代表，学识修养贯穿儒释道，诗词、散文、书法、绘画样样擅长，自成一家，并达到了当时的最高造诣，堪称古代知识分子“天花板”。
年少扬名京城，感受敏锐，思想透彻，写作优美。创作生涯维持四十余年，他是一个创作精力极为旺盛的大家。六十多年岁月中，留下两千七百多首诗，三百多首词，四千八百多篇文章。在重文轻武的朝代，他助力北宋成为中国文化高峰。那个时代的艺术审美，至今也产生着深远影响。如此成就，后世仰之弥高。
“某平生无快意事，惟作文章。”东坡诗词文章，或一时即兴之作，或有所不满时因感而发，都顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”。吟咏出的许多诗词句子，自然流畅，直击人心。
即使因诗获罪，因言被贬，该当戒诗禁言时，依旧“若还兴也，但有笺云”，喷薄而出的诗意挡也挡不住，劝也劝不了。
写作刻进了他的骨子，几乎成为日常生活的一种表现，挥动如椽之笔如儿戏一般。如同日记一般作诗填词，写尺牍、题跋、游记，甚至像杂记一样写奏议写表章。他之写作行云流水，除自得其乐，别无理由：出游寻春写诗，夜宿宴饮写诗，营建新居写诗，贺人生子写诗，闻人买妾也写诗，好友罢官归乡写诗，被人陷害下狱同样写诗……
文如其人，苏东坡用最擅长的文字表达，把生命当中微小的感动记录下来，让人读之心头如暴雨洗尘。文字长长短短，我们有些字从未读过，有些字读过没读明白，有些字背后还有字。作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力。
所以，从他的笔端，仿佛能听到人类情感之弦的振动。我们在“十年生死两茫茫”里看见了一种失去的遗憾，一种深沉的爱，在“寂寞沙洲冷”里看见了无人诉说的孤独，在“不妨长作岭南人”里看见了对美食的喜悦，在《寒食帖》里看见了生命沉底的哀伤，在《赤壁赋》里看见了辽阔与哲思，在《定风波》里看见了旷达和超脱。
央视记录片《苏东坡》说：“几乎每个中国人，都会在不同的人生境遇里，与他相遇。”
此言不假，因为许许多多人都可以随口道出一二则与东坡相关的轶闻趣事，或者是几句他的诗词句章。
比如“天涯何处无芳草”“春宵一刻值千金”，比如“一蓑烟雨任平生”“人间有味是清欢”，比如“但愿人长久，千里共婵娟”，比如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，比如“诗酒趁年华”“此心安处是吾乡”，比如“成事在理不在势”等等，不胜枚举。
苏东坡的作品几乎包含了我们精神世界的所有主题，是养育我们心灵世界最为宝贵的财富。
“脱口而出”“胸有成竹”“河东狮吼”“出人头地”“大智若愚”“水落石出”“如泣如诉”等众多成语，也全都因他才有。于是，人们才会在不同境遇中与他相遇相知，心心相应，引发强烈的共鸣;于是，人们才一点都没觉得他离得很远，你生活中的豪迈、挣扎、洒脱、孤独、失败、相思、柔情，他都经历过。这些滋味同样从他诗词作品里长出来，所以我们才感觉他可近可亲，仿佛我就是他，他就是我。
我们喜欢读他的诗文，同样别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字皆从真纯的肺腑流出。
他永不过时，是一个说不透的话题，而现在，我们只有从他的诗词、妙文中去慢慢研读，慢慢品味了。
中国文化名人数不胜数，可直到现在，苏东坡的人气一直居高不下。很少有人像他在众多领域，全面展示自己卓越的才华，包括李白、杜甫、欧阳修、司马光及程朱理学主要人物等。但凡他涉足的文艺领域，皆为领军人物。论成就，可谓“前无古人、后无来者”的全才。
散文成就上，与业师欧阳修并称“欧苏”，被视为宋代成就最大的散文家之一;诗歌最高成就方面，与黄庭坚并称北宋“苏黄”;作为豪放派词开创和代表人物，与辛弃疾并称“苏辛”;北宋书法四大家“苏黄米蔡”，被尊为“四家”之首;绘画方面，是竹石的顶级画手，又是最早提出“士人画”，也即后来“文人画”这一重要概念的文艺批评家。2018年，在佳士得香港秋季拍卖中，他的《枯木怪石图》以约合人民币4.1亿元成交，刷新了中国古代绘画作品成交价最高记录。
在文化众星璀璨的长河里，苏东坡是一个珍贵案例，学术、道德、政治完美融合于一身，体现着宋代典型的文化精神，闪耀着中国文人最伟大的光芒。
他的身上，有辅君治国的政治抱负，有从政为民的实干思想，有坦荡独立的文人品格，有乐观豁达的胸怀心性。他是中国人的文化骄傲，更是中国人心中的文化英雄。
相较于屈原、陶渊明和唐代的李杜，苏东坡政治上走得更远更深，从政更有作为。他以北宋“开国百年第一”的成绩差遣凤翔府签判，相当于地级市常务副市长。那年刚满二十四周岁。后来，担任过密州、徐州、湖州、登州多任地方长官，直至朝廷兵部礼部尚书及翰林学士高位。
即便因“乌台诗案”被谪到偏远的黄州，这位神宗皇帝还是喜爱他广博深厚的学识与文学才情。曾问满朝文武，哪位古人能和苏子瞻有一拼?有臣答李白可以。神宗立马怼回去，“白有轼之才，无轼之学”，心中老大不乐意。
北宋是中国文学最辉煌的年代，苏东坡能够成为其中的翘楚，足见其个人能力与魅力。
跟很多单打独斗的文人不同，他以高尚的道德感召与人格魅力，卓越的文学和艺术创造力，让身边凝聚起那个时代文坛许多数一数二的名士。东坡是当之无愧的士林领袖。受他培养、奖掖和荐拔的“苏门六君子”“后苏门四学士”，哪一个都是响当当的人物。
二是因为苏东坡有趣好玩，他率直自在。
台海诗人余光中曾说：“旅行，我不想跟李白、杜甫;苏东坡就好，他最有趣，可以做朋友。”和有趣的人在一起，不平淡的日子也会妙趣横生。全才、毒舌、吃货、团宠，苏东坡是一位最适宜带上旅途的朋友。
苏东坡是宋朝一大堆“金子”中最耀眼的一颗，而且当时的影响力，简直可以用“国民老公”四个字来形容。
这位多才多艺的才子，总能在逆境中找到乐趣，以乐观豁达的态度面对生活。他的诗词文章中充满了对自然的热爱和对生活的感悟，字里行间流露出一种超然物外的自在感。因此，上到朝堂皇帝太后，下至民间布衣百姓，只要他的文章一出来，必定全城哄抢。
林雨堂先生评价，“苏东坡自有其迷人的魔力，就如魔力之在女人，美丽芬芳之在花朵，是易于感觉而难以说明的。”南宋学术考订笔记《瓮牖闲评》中记载，东坡谪居黄州时，邻居有一聪慧女子，每日窗下听他读书。后来家人觉得她到了出嫁年龄，给她提亲。她说如果要嫁，就嫁学问有如苏东坡这样的人。结果没找到这样的人，竟活活给等死了。
不仅女人喜欢，男人也喜欢他。另一宋人笔记《师友谈记》记载一个故事，说学者章元弼对东坡素极崇拜。他本人长得并无足观，却娶妻甚美。婚后对妻子不甚理睬，天天通宵读苏子瞻《眉山集》。妻子终于不能忍受，说要不把我休了，你跟子瞻文集睡去吧。结果两人真离婚了。后来章哥们儿逢人便调侃，我跟老婆离婚就是因为苏子瞻。
甚至政敌王安石，对他的文章也爱不释手。每当有人从黄州过来，王安石都忍不住要问：“子瞻近日有何妙语?”
或许上天赐予苏东坡生猛英才，又觉得过于偏袒，便给了他多舛的人生历程。在北宋党争的政治旋涡中，一生被巨大的不确定性所包裹。虽然自小时候起，他就有成为朝堂上那颗最明亮星星的信心，少年成名，但是，政治的勾心斗角与利害谋算，与他正直和真诚的人品格格不入。“乌台诗案”的横祸使他“得罪下狱”，摔入人生低谷。
突然被剥夺一切，包括官职、自由和社会声望，瑟瑟发抖如一只待宰之鸡，不确定明天和死亡哪个先到。
面对挫败，面对离散，面对一次又一次被贬，他依然裹挟着痛苦前行，在废墟上重建生活，最终完成了生命的超越。在每一次困苦的背后，他都把智慧告诉了我们;在每一次艰难的背后，他也把秘密告诉了我们。从此，中国人可以很坦然地在任何艰难困苦里寻找诗情，寻找画意。
谪居黄州，他崇拜白乐天，向往陶渊明，对话李太白。给自己耕作的无名坡地命名“东坡”，始称自己为“东坡”。好像不是被贬谪之人，而是一个有学识的农夫。躬耕于东坡之上，磨身砺体，“劳苦之中，亦自有其乐”。终于痛苦与折磨之中自省，渐渐回归清纯和空灵，达到了文学创作高峰。这是一种超然，这是一种突围，这是一种升华。
再贬惠州儋州时，东坡已年近六旬，他做好应对困境和死亡的准备。宋人有出生年月的星座之说，他强调“仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是(跟韩愈)同病也。”多灾多难，曾有过如此叹息。
然而，机智、幽默、坦荡的老东坡，乐于和自己的苦境相周旋。在苦境中释放压力，在苦境中修身开悟，从不绝望，也从不泯灭。甚至说，他文化和人格中所有亮点，以及旷达胸怀，皆是由所处苦境所激发的。这一点，应该没有人能超越。所以，王安石与苏东坡金陵相见后，曾慨然长叹：“不知更几百年，方有如此人物!”
后世至今也没有再出如此人物，是因为中国人就此梦醒。大家都知道，每当遇到苦痛困厄的时候，若能像东坡先生一样就可以了。
苏东坡的诗词文章中出现了这样一个“我”：我做到了我认为的最好，我就获得了我的精神归宿。
“腹有诗书气自华”，他的身上让人们看到了自身的潜能，看到了中国文化精神的茁壮。在漂泊的时候，给我们奉献出最潇洒和最美的诗文篇章。即使被贬最荒凉的岭南，已相当于死刑，但从他描写自然的诗词中，我们依然能感到自然复活了，像有灵魂一样。其诗文中，有一股让读者眯起眼睛微笑，以平静的心态看待世界的力量。
如果把人生比喻成一条河流，苏东坡则是一条奔腾不息的大江大河。他就在我们身边，就在我们每个人的心里。
在当下这个让人不确定的时代，我们如何安顿自己的内心，如何拥有自己的生命?当我们认为自己人生要归零的时候，或者精神层面需要补充点什么的时候，该从哪里吸取养料呢?人生有很多挫折与障碍，什么东西可以帮助你超越或者达到一种永恒?如果生活没那么如意，感到爱的匮乏，或者失去爱的能力，你会觉得爱已经消失了吗?
要说苏东坡对于今人诸多问题能起到什么作用，我认为，他无异于一道精神佳肴，一坛陈香老酒，意味深长。
因为低迷时他从不认输，我的人生我作主，活出了最高境界;因为随缘自适，无论何时何地，他都以富足的内心去抵挡偏居的荒凉，抵挡流年的沧桑;因为“人间有味是清欢”，他通过寻找美食释放压力，用最本真的方式生活，用最本真的食物安慰自己的胃;因为他的世界里，广大持久深入的爱，无处不在，绵绵不绝。
千百年来，中国不乏天纵英才，也不乏直言进谏的官员或士人，但能像苏东坡这样，让人常读常新者不多。
人格魅力上，他对人率直真诚，善良宽容，从来不违心说话，违心做事，勇敢作为，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。尤其是对王安石，对章惇，对沈括，顺时不趋炎附势，逆时不落井下石。那种让昔日政敌都念念不忘的胸襟和气度，更是令人赞叹，令人敬重。
三是因为苏东坡最懂生活，他心灵天真。
“人应该生活，而不仅仅是生存。”这句话，似乎专为苏东坡量身定做。除文坛天神外，他还是中国五千年最懂生活的人。其生活态度，至今仍激励着无数人热爱生活、追求美好。
他的一生就像一部美妙大片，震撼和撞击着每一个走近他的看客。其坚毅、豪放、豁达融于一身的品质，感染着生前身后的无数人。诗文作品当时就驰名遐迩，且禁愈严而传愈广，在辽国、高丽等地也广受欢迎。
这位传统文化的集大成者，哲学思想和人生态度深受儒家、道家和佛家影响，并融合三家之长，形成了自己独特的思想体系。既入世也出世，仿佛既不入世也不出世。这种微妙的平衡让人向往。
所以，他也是茶学家、收藏家、美食家、养生专家，还是深情之人。顺乎自然情感，享受人生每一刻时光，像一阵清风度过了一生。
狎妓是宋朝名士的时尚潮流，但苏东坡选择了深情。他喜欢初恋脸，与妻子感情甚笃。发妻十年婚姻，可惜年寿不永，他赞其“敏静有识”，以“不思量，自难忘”怀念。第二任妻子相濡以沫二十六载，他感谢她“妇职既修，母仪甚敦”，用“已矣奈何，泪尽目干”表达悲痛。侍妾二十三年陪伴，忠贞不二，他亲自教导识文断句。为怀念这位晚年患难知己，他在惠州西湖建塔植梅，试图唤回远逝的时日。
兄弟之情同样让人动容。在漂泊不定的仕途和谪居生涯里，与弟弟苏子由殷殷牵挂，风雨相随。
无论对诗友、文友、画友，还是僧友、道友，以及普通的市民和农夫，他都怀一颗赤子之心。天真淳朴，真诚爱人，“眼前见天下无一个不好人”。包括曾陷害过他的旧友、政敌，亦是一种“我一笑而过”的态度。
品读苏东坡的一生，会发现几十年中无论顺境逆境，他从不违背自己的良心。在政治上不选边占队，对天下黎民有火热深情，他是一个心系百姓，扎根基层生活的官员。
每一个任职期内，皆脚踏实地做着一件又一件的实事。在杭州修水井、整治钱江、疏浚西湖、建公立医院，在密州抗旱灭蝗、除暴安良、收养弃婴，在徐州抗洪抢险，权力所及的事，他从不错过。还有抢救黄州女婴，开浚颖州西湖，竭尽所能为父老百姓解除官税“积欠”，想方设法给广州引“自来水管”等等，无一不是为民办实事。他还是一个教育家，谪居蛮荒落后的海南岛，培养出海南历史上第一位举人。
直至今天，中国许多地方依旧能见到他的政绩。在黄州发明的美食“东坡肉”可谓蜚声海内外，杭州西湖的“苏堤春晓”“三潭映月”因他而游人如织，岭南荔枝因他的“日啖荔枝三百颗”而名声大噪，就连流行的网文体“呵呵”，他也是始作俑者。
他享受宴饮，享受美酒，乐山乐水，写诗著文，谈禅悟道，最难得的是，在“失意”苦难中也能寻得“诗意”的乐趣。上写得出《赤壁赋》，下又可书《猪肉颂》。在他身上有着我们这种平凡人也有的东西，那就是浓重的烟火气。点茶斗茶、开荒建房、酿酒做饭、医药保健，只要生活给予他的，都欣然接受，乐在其中。
许多后世人读到苏东坡，想到好多美食。其实，作为生活家的他，就是我们一道最可口的下饭菜，让人浸淫其中，津津有味。
东坡肉、东坡饼、东坡羹和“为甚酥”等等，因他而生。这些因陋就简的美食发明，无不蕴含生活智慧。别人看来无趣的生活，也被他过得有滋有味，有情有趣。
如同一个世俗方外的顽童，苏东坡让我们觉得超级可爱，超级亲切，因为人生最重要的，就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。
在所有古代文化英雄中，苏东坡做了许多开创性的事，是离我们最切近，最亲近的一个，没有之一。
苏东坡不是二次元，而是三次元，是我们这个时代的人。他像我们一样每天写微博刷朋友圈，喜欢点赞与被点赞。唱着我们时代的歌，信仰着我们渴望的信仰。
跟我们一样热爱自然，喜欢旅行，从大自然中汲取灵感和力量。同时，他通过观察和体验自然，领悟到了许多人生哲理。多次游历西湖、赤壁、庐山、金山寺，喜欢远方，见异思迁，认领异乡是家乡。
他喜欢超级大城市汴京、杭州，也喜欢偏远小山村。在京城购过房，在宜兴买有田，喜欢乡村有地、城里有房的生活。他喜欢独自宅家，也喜欢扎堆聚会。同样喜欢水，喜欢大江、大湖、大海，是极少数跨海上岛、见过海市蜃楼、结结实实写过大海的文人。还喜欢坐船骑马拼速度，喜欢弄弓射箭、玩刀舞剑……
这位旷世奇才的精神与思想，早已融入我们的日常生活。他说着和我们一样的白话，那时宋代白话已经很接近今天的白话;他酒杯装着我们一样喜欢的米酒，喝着我们一样喜欢的茶，吃着我们一样喜欢的荔枝;他就是“人生如逆旅，我亦是行人”里面，和我们同行的一个。他一直和他最爱的百姓在一起，长久相伴，生生不息。
古往今来，多少人喜爱苏东坡，这个数量级恐怕他本人都不会想到。跟我们同样人生长度里，他活出了更宽广的尺度。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，然后在不同境遇中活出了比我们更丰富的滋味。
我们叫李白“诗仙”、杜甫“诗圣”，称陶渊明“酒神”、陆羽“茶圣”，这是从分类领域的成就给予文化名人的赞誉。对于苏东坡，我们美呼其“坡仙”，是因为没有办法用其他任何定义来框住他了。他就是他自己，他也是在人生路上行走的我们。
今天，苏东坡已成一种深沉的情怀，我们从他的身世经历和诗词文章中汲取各自所需的精神力量，让你不知不觉间得以超脱，有一种被治愈的感觉。这应该是我们喜爱他的主要原因吧。
