有难相救，有患相死
一
“有难相救，有患相死”是一家宗教似的组织的信条之一。我想的是，那里的压迫使人无助，只好这样反抗，以至于杀人放火或者说杀妖焚墓;我想到的还有，这样信条的结晶，是不通俗而不俗的人，高过一般人的“精”，轰轰烈烈称为民变也好，说是革命造反也行，但这种精神是一个文人可以比较心学的，一个不会杀妖烧坟的人，只是用来启发灵智，为艺术的灵魂去创新去解放的一扇黑暗中的窗，一缕狂躁中的风。
这是早上睡醒之后，看到的一点儿资讯，于是在恍然之间，知道应该起来，顺便起来要烧开水，顺便到卫生间洗漱，更为重要的是我要拿笔和日记本过来，在我的床头，如果有什么想法，顺手留痕，笔记下来，并不勉强自己，春天来了有花，夏季光临有夜，是夏夜还是冬夜的星空最为美丽?这心态的向往，或者心态一直睁着眼睛，看那星空与季节，看那心灵着呢。而且悄悄的几趟出去，并不打扰儿子，他睡得晚，还没醒，不惊动。外面传来洒水车的音乐声。
从午休到3:30，我喊他起床，他的母亲送他到车站，现在6点，估计已经到学校了吧，穿的是马裤，短身浅色边的球鞋里，理好的发。精精神神的和他一块儿去超市，无意之中，和他并肩走着，有一种自豪感淡淡，这就是传说中的幸福吧，父子之间的幸福。这样的小家天伦，如何是社会意义的“有难相救，有患相死?”那“救死”之信念与普惠方法?但我已足够，单位里的人事，还需要谨慎，维持现状，不去破坏自己的良好环境，尽管不“普惠。”仍然是“立身存在”的根本，这休假的自由时光。
这样的学习之中。“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。”这又是“有难相救，有患相死”的别一种境界。
二
今天天气特好，清晨的朦胧中，感觉到夏雨中的清凉，5点既醒，昨晚睡得舒适，苏醒之后阅读，又复睡，睡到9点，窗外的鸟鸣车声中，卧床读历史，声声如嘶，“高柳乱蝉嘶”。
而苏轼“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”这纯粹是一场大梦，命运不就，作乐饮酒，若展报复，有危有机之中，何愁?就是活的自然一点儿，快乐一点儿，不可“嘶鸣蝉。”所谓的炎凉荣枯，爱恨情仇，酸甜苦辣，长度，高度，宽度，纬度与无常，如此而已。
雨却在此时，渐渐停歇，唯恐有温度升高，坏了这夏日中难得的好节日、好天气、好端午。家人声声让我一起回到她家，假情假意。却真是唯恐我不愿她乱走乱去，随她去吧，这些也是好天的气息。
却又“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”如何“落幕影像旭日升，古坟郊外婴儿啼。”好凄凉啊，倒不如天涯何处无芳草，哪怕社会意义的“有难相救，有患相死”。那些造反或革命的宗教信条。
