在我的记忆里，当春姑娘的粉唇刚吻上大地的时候，一踏进故乡的土地，到处都可以看到密密匝匝的芦苇，池塘边、河沿头、低洼地、民沟沿，一片片，一层层，重重叠叠，蓬蓬勃勃。
想象着那层层芦苇，耳边仿佛又响起了“嘀嘀嗒，嘀嘀嗒”的芦号声。小时候，最怕午睡，中午时分，几个小伙伴一头栽进芦苇塘，那毒辣辣的太阳照不进，躲在里面真清凉。小伙伴们还善于做芦号，随手摘一片芦叶，慢慢地卷起来，放在嘴里轻轻一泯，再使劲嘬嘬，于是便“嘀嘀嗒，嘀嘀嗒”地响了起来。如果再摘几叶芦叶继续卷起来，那声音将更大，传得更远。我不会这门技术，只得央求别人做，当人家卷好后，送到我手上时，不小心一松手，便又马上成为一张稍有折痕的芦叶，于是央求别人再做，当别人拿着芦叶在手上卷时，在一旁的我，心中就充满了希望，还想象着放在嘴里吹的乐趣。然到我手上的芦号是变成芦叶的多，而一旦成功的话，心里可是痒痒的，身子也仿佛飘飘然起来。当然替我做芦号的小伙伴，其心里也有着一种神圣的被人央求的满足感。
芦苇是多年生草本植物，叶子披针形，茎中空，光滑，花紫色，多生在水边淤泥地。《爱莲说》中称颂莲花的名句，中通外直，不曼不枝，出污泥而不染，濯清涟而不妖。我想同样适用她的。直且有节是她最大的特点，你别看她细细的瘦瘦的一根，可是烈日晒不死，狂风吹不倒，雷电劈不垮，暴雨冲不了，当她根连着根，叶攀着叶，连成片，排成行时，她是显得那样充满生机，那样富有力量。
芦苇的全身都是宝，她的根白嫩，有甜味，中医上用做利尿剂和清热解毒剂。
她的叶煮后有一股清香，传说伟大诗人屈原投汩罗江时，广大群众怕其身躯为鱼所食，便用芦叶包了糯米投入江中，后来就有了五月初五端午节，现在每逢端午节,家家都要用芦叶做粽子，家人团圆,品尝着清香四溢的粽子，缅怀着诗人的伟大一生，使人不能不联想到诗人的高风亮节和芦苇直且有节的特征。
她的茎中空有节，干后叫芦头，可以压帘子，编芦席，做畚簸，还是造纸的好原料。上世纪80年代，故乡的土地上就有许多编织芦席的专业村，勤劳的人们用自己的双手编织出各种大小不等的芦席，广泛用于建筑工地、供销社、粮站，更为普通农户所必备，遮风挡雨晒谷物，处处少不了它啊。
她的花，紫色，在花的下面有许多白色丝状毛。秋风起，菊花黄，蟹儿肥，这时的芦花全部开放，毛茸茸，软绵绵，生活其中使人惰性大发，她好象一杯芳醇的美酒，将人醉倒甜透。然勤劳的人们是闲不住的，他们拔芦花，推草鞋。据说，革命战争时期，他们做着这种鞋送到前线，被称为“拥军鞋”呢。芦花还可以扎扫帚，这种扫帚比棕扫帚柔软，比拖把硬性，所以深得用户青睐。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这句脍炙人口的诗句同样适用于芦苇。芦苇年年砍，芦苇年年生，取之不尽，用之不竭，有谁能估算出她的数量?有谁能晓得她所作出的贡献。无需播种，无需劳作，只要那接近水面的那寸荒芜的隙地，贡献的却是自己的整个身躯。
这就是故乡的芦苇，平凡而又伟大，我要高声赞美她!
前几天回家，故乡依旧在，芦苇不见了。由于长年不加砍伐，她已开始退化，变成了茅草。细细一想，也不足为怪，尽管芦苇全身都是宝，但现在许多芦器都被塑料制品替代了，就连燃料都已用上了液化气，她也应该退出历史舞台了。然而，这样下去，对水土的保护是否有影响，对环境的保护是否有影响呢?也许我是杞人忧天，然故乡的芦苇生活在我的记忆里，无论如何这是一种悲哀。
乌呼!故乡的芦苇，何时再能生长起来。
