自丁酉年菊月既望(二零一七年十月九日)迄今，倏忽数载，光阴如白驹过隙。其间，吾身困舆论惊涛，屡遭谤议。世人多责吾偏护师者、强为之辩，更诬以不辨曲直、颠倒黑白之罪。甚者恶语相加，辱以疯癫之名，竟行荒诞“投票审判”，欲逐吾离场。尤可叹者，某W姓主任，昔年从商，归校廿载未执教鞭，竟于众目睽睽之下扼吾喉颈，致气血壅塞，身心重创。
初遇谤言，吾怒发冲冠;继而苦笑置之，徒叹世态炎凉;终至默然以对。盖悟人间多有无谓之争，实难耗神费力。
吾著书立言，初心未改，唯愿寒门子弟，尤是乡野稚童，得沐教育甘霖，身处杏坛净土。昔年受询，曾剖白撰文、发帖、举报之三愿：一者，护师者薪俸之公允，革除“官效工资”之弊，为同仁索薪维权;二者，筑师者潜心育人之境;三者，留师者读书精进之暇。如此，则小城僻壤，可聚贤才，可育桃李，以兴教育大业。
于乡间学子而言，寒窗苦读乃破茧之途、逆袭之径。若失此道，其命或困于蓬牖茅椽，生如朝露，逝若微尘。然若幸遇良师，恰似慈航普渡，可助其横渡命运苦海。
数载笔耕不辍，力护师者赤诚，却遭千夫所指、众口铄金。今决意搁笔，非弃初心，实乃心力交瘁，独木难支。
须知天下师者，多怀拳拳之心，兢兢业业;“课上不教课外授”者，不过凤毛麟角。师者倾心血、竭智慧，常救被程式化教育弃之学子于颓唐。然过度曲解师者惩戒之权，终将使师者明哲保身，以“佛系”自处。当举世皆误，个体又何能独挽狂澜?
尝有师者叹曰：乡间庠序，学子怠于课业已成常事。其父母多务工异乡，祖辈宠溺无度，家庭教育近乎阙如，学子多无奈入职高。师者欲以理相劝，使其远离手游、重归书案，却难如登天。短视频、游戏之娱，顺人性好逸恶劳之习，其诱惑远超青灯黄卷。成人尚难自持，况心智未熟之少年乎?
初一学子，对师尚存敬畏，轻施薄惩，或可收束半月;一学期数次规训，或能勉力跟学。然今时师者惩戒受限，他日受困者何人?此辈后生又将何以与城中子弟争衡?如此教育鸿沟，恐代代相延。
吾初以“只为苍生说人话，不替权贵唱赞歌”为志，于千年古邑、吴敬梓故里全椒，欲为世道公义发声。后觉一己之力，难撼乾坤，遂改志“只为教育说实话”。然直言如剑，刺人隐痛;真话似火，灼人颜面。世人畏闻真相，遇之则疑，以辱骂掩其惶恐。盖因真话如利刃，可揭假面、露软肋，故遭人忌恨，鲜有人解吾实谋其长远福祉。
吾心系教育生态之昌明，力斥妖魔化教育与师者之举。然有人为泄私愤，竟欲将全体师者一概而论。数年前，吾激愤撰文评《积分制管理实施方案》，旋遭群起攻讦，无奈删文，被迫妥协。
且由彼等去吧!长此以往，师者或将仅守作业布置、批改之底线。如此，则培训机构暗自欣喜，富家子弟亦觉无妨。而寒门学子之教育，又将何以堪?
吾本农家子弟，幸得读书改变命运。昔盼全椒中学课堂，多留乡间英才，莫使皆往合肥、滁州求学。然今方悟，非所有努力皆有回响，非所有坚持皆有价值。如周国平所言，认知及此，乃成长之第二境。昔日吾曾嗤之以鼻，今却不得不直面此现实，承认自身之无力与挫败。
五年前，吾尚能挥毫著《什么样人能干教育局局长?》《打破校长终身制，振兴文化全椒教育》等文，为全椒教育改革建言。而今才思枯竭，难复当年笔力。
非所有付出皆有回报，一朝受挫，心有余悸。人心脆弱，伤之难愈。教育之因果，虽隐匿不显，却如影随形，无人能避。始作俑者、煽风点火者、冷眼旁观者，终将在教育变革中，自食其果。
且任其喧嚣，不过闹剧一场，终将凄然收场。
今吾举家迁居金陵，栖身乌龙潭畔。据考，吴敬梓《儒林外史》曾载“大老官”于此弈棋揽胜，薛时雨亦曾在此设帐讲学。不知乡人眼中，吾是否已成“传为子弟戒”之“不肖者”?
忆吾笔名“更生”，合二字为“甦”，取死而复生之意。此名源自一段往事：癸巳年五月初七(一九五三年六月十三日)，全椒县武岗乡民工防汛抢修王小圩后返程，船至毕家畈，遇风浪倾覆，五十余人溺水，十九人溺亡，吾父抱木幸免于难。《中共全椒地方史大事记(1949 - 2009)》载此要事。叔父彼时于省中任职，为铭记此劫，赐吾此名。然今于教育变革之潮，吾深感力不从心，往昔热忱与希望，似渐随挫折消散，唯余无奈与慨叹。
后记
教育之道，漫漫长路，九曲回肠。每一个为教育呐喊者，皆曾于风雨中坚守初心。纵历经磨难，亦矢志不渝。愿此文能唤起众人对教育之深思，为迷茫困境中的学子，点亮一盏明灯，照其前行之路。无论未来如何，这份对教育的执着与热爱，必将铭刻于岁月长河，永放光芒。
