诗，是一种文化;酒，也是一种文化，当诗与酒联在一起的时候，人生就有了别致的情趣。
这是怎样的一种情趣呢?我们不妨读一读古诗词中与酒有关的诗句，去寻觅古人的洒脱与浪漫、激情与惆怅、风雅与快乐。
晋末时代的田园诗人陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”的诗人，有《饮酒二十首》，那句耳熟能详的“采菊东篱下，悠然见南山。”就出自于其中第五首。在酒后微醺的状态下，抒写了对田园生活的喜爱和闲适自得的生活情趣，将酒与人生密切联系起来，以酒寄意，诗酒结合。
在我的认知中，自古酒与诗，就是一对孪生兄弟。是先有酒，还是先有诗，我没有考证。但我知道，盛唐大诗人李白喝了酒，才有了“诗仙”与“酒仙”之雅称，也才有了“斗酒诗百篇”的传颂。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，这首《月下独酌》，既传承了田园诗人陶渊明的洒脱自然，又以其豪迈不羁而著称。而他的那首气势磅礴的《将进酒》更是把喝酒喝出了生命的精彩：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这是何等的豪情与人生的绝唱。
这样的人生绝唱，早在李白出生500多年前的三国时期，一代枭雄曹操就吟出了“对酒当歌，人生几何!”的慷慨悲壮，将自己宏伟的理想、阔大的胸襟融汇到诗歌里。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”诗句气魄雄伟，充满真挚而浓烈的感情力量。
巾帼不让须眉。这样的豪迈绝唱，不是男性的专利，有天下第一才女的宋代女词人李清照可以在酒宴之后写下：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这样惬意与浪漫的诗句。也能发出“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这样惊天地、泣鬼神的绝句，一种“死不惧而辱不受”的英雄豪气，充斥天地之间。
一阙宋词一杯酒。苏东坡，诗酒联袂，寄意遣怀。他不仅喜欢喝酒吟诗，还会酿酒造酒;他不仅写出了“明月几时有?把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”这样的千古绝句，还著有《东坡酒经》专集，留给我们一份珍贵的酒文化遗产。而他的老师欧阳修在《醉翁亭记》中写道：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
诗是酒之骨，酒是诗之魂。
“一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，五湖四海皆一望。”史料记载，此诗是风雅才子唐伯虎为突现泰山之高，在酒桌上所写。我想唐伯虎如果没有几两酒下肚，恐怕就没有这神来之笔。读罢全诗，真是平淡中蕴哲理，诠释了一步一个脚印的奋斗人生。正如伟人毛泽东所说：无限风光在险峰。
酒，激发了诗人神思飞扬的灵感，也构成了中华“诗酒文化”的“精魂”。记得去年，我随县作协采风团到双沟酒厂采访，听到一首民谣：“酒味冲天千里香，淮河行船喜洋洋。船到双沟靠了岸，上岸买酒成坊装。”酒香诱人，色清明净，回味悠长。“满天星月已睡去，万户千家酒正酣。”酒文化早已经融入人们的日常生活，让我从酒香中闻到了一股诗香!不由得让我联想起“酒中顽童”白居易。
白居易号称醉吟先生，在留存的2800首诗中，竟然有900首是写喝酒的。比如，写给朋友刘禹锡的一首诗：“前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。”白居易居然天天在喝酒。酒成了白居易的生活常态，就连生病了，也不忘喝酒吟诗：“头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。”
酒孕诗香，醇香甘冽，这种香沁人心脾。无酒不成诗，无诗酒不雅。诗词里的酒香最浓，酒中的诗词最美。在古人眼中，饮酒饮的不仅是酒，而是一种人文风雅，一种人生境界与情怀。而饮酒，对于现代人来讲，除了应酬外，更是一种幸福生活的体现。当然，我们有很多人可能因为种种原因不再喝酒或者从来不喝酒，我们也有很多人可能没有写过诗或者不懂诗，但这无关紧要。因为，社会是多元的，生活是多彩的，生命是鲜活的。中国台湾著名散文家林清玄写过一篇散文《生命的化妆》。他告诉我们一个道理，人生的真谛，就是自然。
向往酒香诗意交融的人生。其实，我们不一定要写诗，但我们要把生活过成诗意，乐在自然;其实，我们不一定要喝酒，但我们要把人生酿成美酒，陶醉其中。用我们的奋斗与追求、兴趣与爱好，丰盈我们的生活，妆扮我们的人生，有这样的“诗意”与这样的“酒香”交融，我们的生命就有了光芒。
