今天在信友旭冉的朋友圈里发现了这样一段话，觉得是劝善良言，不妨与大家分享：“”夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”。这段话最早出自《太上感应篇》，意思是这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福;或是心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应了凶神，跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。
《太上感应篇》是道教经典，被誉为“古今第一善书”。此篇主旨在于阐述“天人感应”和“因果报应”，以劝人遵守道德规范，时刻止恶修善，自利利他。其文字朴实浅显，言辞优美，逻辑清晰，深入人心，广为流传，具有很高的教育意义和文学价值。
这段话《增广贤文》也有，都是劝人行善避恶的。那样子的话，冥冥之中这善良的人是会获得庇佑，使他感到事事顺利如意。相反的，作恶为非，后果只由惶惶终日，得不到庇佑，干起事来举步维艰。所以，这意思是劝勉人们要善良。
还有一段话和它的意思差不多，出自《春秋·曾子》。原文是：人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离;行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
意思是：为人善良，虽然没有福气降临，也将使自己远离祸事;为人凶恶，哪怕没有天降之灾，也会离好运越来越远。待人处事和善的人，就像春天公园里的小草，每天看着好像没有很高，其实每天都有生长。为非作歹的人，就像拿来磨刀的石头，看上去好像没有损伤，实际上每天都有消耗。
还有一种情况，就是“其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”其意是说，若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊!
天下纯善无恶的人非常地少，而曾经做过恶事的人，则相当地多。所谓忏悔，就是改正过去的过失，使未来不再重蹈覆辙，这是生善灭恶的重要方法! “诸恶莫作”，就是希望他能够将恶业刮磨净尽，“众善奉行”，就是希望他能够将善行积累得圆满。这样地去做，久而久之，才能够将从前所造的恶业渐渐地消释去，因此它的祸害方能够全部地消除，而后来的行持，则一天一天渐行地圆满，新增的福报，自然地就会到来啊! 经上说：“一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。”所以我们要至心恳切地忏悔，就像百年都没有洗过的脏衣服，可以一天就把它洗干净了;又像千年蒙尘的古镜，可以一下子就把它擦拭出原来就具有的光明。所以忏悔能够解除千生万生的过失，能够灭掉四重五逆的罪业。只要能够真诚地忏悔，就没有什么恶业灭除不掉的，也没有什么善业生不起来。
2025年6月9日
