2024年7月14日，央视《典籍里的中国》栏目介绍《道德经》，又勾起了人们对道与德是什么的追问。
因难以解释清楚，我便带着疑问，到文字的源头去探究竟。
甲骨文中，“道”字写作?“德”字写作?从字形上看，有共同特征，都处在十字路口面临“行”的问题。所不同的是，“道”字是人立路口，去往何方未可知;“德”字则是昂首前行(，直)。
随着人类社会的发展，“道”字字形几经变化。金文中用“首”(动脑筋)和“止”(行走)代替甲骨文字形中的“人”，意思“且思且行”，此时有了危机意识和对错观念。有的金文用“又”(抓)代替“止”(行走)，表示牵拉引路，此时有向导或智者出现了。有的金文用由“爪”(抓持)、“又”(抓持)、“曰”(说明)，强调“牵引、说明、向导”，此时形成了文化或潮流。自秦籀写作“”、《说文解字》写成“”开始，“道”字便彻底摆脱了物理概念，专注于自然法则。
德字，自从金文增加一个“心”字写作后，至今未变，都是告诉我们，“得之正直，无愧于心方为德”。
以《道德经》为尊的教派之所以称作“道家”而不叫“德家”，正是说明选择之难。
人生、家庭、国家、民族都会面临各种选择，谁都没长前后眼，但在5000年历史的加持下，如以直眼和坦荡心行之，一定是光明大道。
跳出字形看“道德”。
巴尔扎克说“培养一个贵族需要三代”，中国古话叫“富不过三代”，这一益一损的道理，正是对道与德辩证关系的形象描述——子孙会从长辈的行“道”方式学到人生道理，积累自己的“智慧”，从而影响未来的发展。走上领导岗位后，言行举止无一不是导向标，决定着一个单位后几十年的兴衰，即便他可能早已离任。
本人有同感。一直以来，不断坚持问道、行道，时时得到教化：小时家教甚严，虽遇事不识道，但无形中累积了德;20多岁时，承蒙部队领导厚爱，工作比较顺利，在传递爱心给战友的同时，未敢掉以轻心，利用空余时间通读了蔡东藩的《历朝通俗演义》，知道了人生顺坷与国家兴亡之间的关系;30多岁时，军地变换心未乱，读了南怀谨的《论语别裁》、《老子他说》、《禅海蠡测》等系列专著后，感慨于自己的渺小，工作更加谦逊;接近不惑，先是遇到一个善于创新、勇于识珠、敢于搭台的领导集体，后被人恶意中伤，导致工作戛然、生活止步;在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的无奈中，想起《道德经》“无用之用，方为大用”一句，于是专注于爱好，历经6年埋头夜战，一本77万字的《数理文学史——中外姓名学》已经付梓，即将全球出版发行。
《数理文学史》将开创四个全球第一：
一是全球第一本为《康熙字典》把脉问诊的书籍。书中以国务院颁布的《通用规范汉字表》为基础，对8850余字进行五行及笔画归类，以实证方法找出其中580余字的笔画错误，另有同类错误但《康熙字典》未收录的32字，纠错率近7%。
二是全球第一本对文学家(政治家)生平与其姓名进行系统分析的书籍。以陈丹青《文学回忆录》为脚本，通过近千名文学家、政治家的真实经历，科学验证了姓名学的准确率90%以上;
三是全球第一本把姓名学推广到全世界所有语系的专著。除汉字外，又以美英法德意、希腊语、俄语、阿拉伯语、波斯语、日语、希伯来语、梵语等姓名为范本，通过详细的吉凶解析，使读者阅后可触类旁通于世界任何语系的姓名、笔名、字号、公司名称等;
四是全球第一本对起名数理笔画进行全面整理的专著。数理笔画组合由当下所有资料的13-25种，跃升至113-221种，看罢此书，便能轻松地组合出吉利的个人姓名、笔名、字号及公司名称。
今年看嫦娥六号月背取壤的激动中，回首我国北斗、天宫、嫦娥等问天事业的艰难发展历程，更加坚信行道之难。即便如此，还是要踏踏实实地行道积德，润德载物，因为只有这样才会“守得云开见月明”。
