江南一带的萧绍地区，爸爸叫(称呼)阿爹，妈妈叫姆母，爷爷叫阿爷，奶奶叫娘娘(也有叫阿娘)。在我们老家欢潭，奶奶称呼叫娘娘，随着时代的发展，城乡融合，村里的老年人也开始讲普通话了，年轻的一代称呼也和城里人一样了，阿爹、姆母、娘娘等称呼农村人也逐渐改口，接轨城市，但我们这一代人仍在讲这些地方话、旧称呼，这是怀旧，这是历史记忆，这是乡土文化，这也是一种地方文化……
我也60岁了，即将进入老年人行列，不知怎么?经常想起我的娘娘，怀念娘娘，这就是怀旧吧!
我的娘娘，72岁离开我们，那时我只有9岁，我大妹只有5岁，小妹只有3岁，娘娘离开我们也整整有50年了。娘娘离开我们时，我刚上小学，对娘娘的记忆，既模糊又清晰。
我娘娘娘家是浦阳许家村，一双小脚，在我们欢潭，流传着一句民谣“穿蓝布衫的都是你娘娘”，确实，我娘娘经常穿大襟蓝布衫，印破了这句民谣，我娘娘的形象与绍兴莲花落《翠姐姐回娘家》的三叔婆十分相像。我的爷爷叫田浩泉，排行兄弟老三，我父亲18岁那年去世，族里的人叫我娘娘叫“三婶婶”“三婆婆”，村坊里的人称我娘娘叫“阿泉嫂”。在破四旧那个年代，因为我父亲是大队干部，不让我娘娘念佛，因此，我娘娘只有在屋里东摸摸、西摸摸，烧茶烧饭，饲鸡饲鸭，喂猪养猪等家务。娘娘活着的时候，父母生产队里劳动、双抢回家才有热菜热饭吃。我娘娘眼睛不是很方便，记得有一次，父母劳动回家来吃饭，打开饭锅发现饭锅里有一只小孩布鞋，原来娘娘烧饭时不小心把小布鞋弄进米饭里，父母也没有怨言，那时，只要有热饭吃，已是很幸福了。娘娘去世后，我才学会烧饭烧菜，为父母分忧。
娘娘没有照片，只有她用过的一只装茶叶的洋罐还在，这只洋罐是民国时期的老物件，由洋铁皮制成，长方柱形，高60公分，底部方形长宽各为30公分，有一个圆形壶口，壶口直径和高度分别有10公分，用手可以直接伸入壶口，形似现在的饼干箱，因此娘娘叫它茶叶箱，可装茶叶8市斤左右。父母告诉我，娘娘炒制茶叶很内行，在烧饭的锅里炒制，刹青、揉茶、烩干，一个人干，耐耐心心地炒茶，茶叶起锅摊凉完成后放入茶叶箱储藏。娘娘传统手工制作的圆茶茶香浓厚，色泽明亮，颜色灰绿，口感醇厚，亲戚朋友非常喜欢。如今，我把娘娘使用过的这只茶叶箱保存下来，留个念想。
娘娘最疼爱我这个孙子，经常给父亲唠叨，不要动手打我。小时候，我最爱吃娘娘做的甜酱，娘娘把大麦磨成粉，做成圆饼状，中间留有一个小圆孔，蒸熟后先用稻草绳串起来，挂在屋檐下凉晒几天，然后放入竹髫里，下面垫上干净的大麦草，中间放好大麦饼，上面盖上黄荆树枝条，促其发酵，通过20天左右发酵，辦一成小块，盛入缽头里，加冷开水、食盐，用竹匾盖好，天晴时晒太阳发酵，这样就做成了甜酱。如今，再也吃不到娘娘做的老底子的甜酱。
娘娘，孙子想念您!田家人永远怀念您!
