【模拟题一】阅读下面材料，根据要求作文。
有人用技术工具将问题变为唾手可得的答案，有人以毕生精力在毫厘之间追寻文明的光芒。当今时代，有人高呼效率至上，也有人执着深度探索。
对此你有怎样的思考和感悟，请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【优秀范文】
在效率与深度的天平上寻找文明之光
敦煌藏经洞的千年文书里，既有抄经生为求效率留下的潦草笔迹，也有画工在毫厘之间勾勒的飞天神韵。这种效率与深度的张力，恰如当代社会面临的文明抉择：是任由技术将文化降解为速食快餐，还是像那些无名画工般，在时光的褶皱里雕琢永恒?
效率至上的狂潮正冲刷着文明的根基。当算法将经典压缩成知识胶囊，当短视频将历史切割为碎片化场景，我们似乎正在失去深度思考的能力。神经科学研究表明，长期依赖即时反馈会影响前额叶皮层的发育，而这块“理性之脑”恰是深度探索的生物学基础。敦煌研究院用数字技术还原壁画时，既追求扫描精度(效率)，更注重色彩校准(深度)，这种平衡智慧启示我们：技术应是文明的助手而非主人。大英博物馆将罗塞塔石碑数字化时，既保留文物细节(深度)，又实现全球共享(效率)，正是技术赋能深度的典范。
但深度探索从来不是遗世独立的清高。王澍在宁波博物馆设计中，将传统榫卯工艺与现代钢结构融合，既传承了木作匠人的深度追求，又实现了建筑效率的提升。这种“深度效率主义”，让文化基因在创新中焕发新生。就像故宫文物修复师用显微镜分析颜料成分，既保持着对传统的敬畏，又运用着现代科技的力量。日本京都醍醐寺的僧人，用三年时间手抄《妙法莲华经》，既体现对佛法的虔诚(深度)，也通过直播与信徒互动(效率)，展现传统修行的现代生命力。
真正的文明进步，需要构建效率与深度的共生关系。敦煌文书的抄经生或许不曾想到，他们为求效率留下的潦草笔迹，与画工精雕细琢的飞天，共同构成了文明传承的辩证图谱。今天的我们，既要像李子柒那样用现代媒介传播农耕文明，也要如北斗团队般在科技攻关中坚守工匠精神。这种共生不是简单的折中，而是让效率为深度服务，让深度赋予效率灵魂。达•芬奇创作《蒙娜丽莎》时，既运用了解剖学的精确(深度)，也借助了油彩技法创新(效率)，成就永恒的艺术经典。
站在人类文明的长河边回望，从甲骨文的刻痕到敦煌壁画的丹青，从活字印刷的墨香到量子计算机的代码，文明的进程始终在效率与深度的张力中前行。当我们在算法编织的信息茧房中觉醒，当我们在效率至上的狂奔中驻足，请记住：真正的文明之光，永远绽放在效率与深度平衡的黄金分割点上。
【解析】
在效率与深度的天平上寻找文明之光敦煌藏经洞的千年文书里，既有抄经生为求效率留下的潦草笔迹，也有画工在毫厘之间勾勒的飞天神韵。这种效率与深度的张力，恰如当代社会面临的文明抉择：是任由技术将文化降解为速食快餐，还是像那些无名画工般，在时光的褶皱里雕琢永恒?
效率至上的狂潮正冲刷着文明的根基。当算法将经典压缩成知识胶囊，当短视频将历史切割为碎片化场景，我们似乎正在失去深度思考的能力。神经科学研究表明，长期依赖即时反馈会影响前额叶皮层的发育，而这块“理性之脑”恰是深度探索的生物学基础。敦煌研究院用数字技术还原壁画时，既追求扫描精度(效率)，更注重色彩校准(深度)，这种平衡智慧启示我们：技术应是文明的助手而非主人。大英博物馆将罗塞塔石碑数字化时，既保留文物细节(深度)，又实现全球共享(效率)，正是技术赋能深度的典范。
但深度探索从来不是遗世独立的清高。王澍在宁波博物馆设计中，将传统榫卯工艺与现代钢结构融合，既传承了木作匠人的深度追求，又实现了建筑效率的提升。这种“深度效率主义”，让文化基因在创新中焕发新生。就像故宫文物修复师用显微镜分析颜料成分，既保持着对传统的敬畏，又运用着现代科技的力量。日本京都醍醐寺的僧人，用三年时间手抄《妙法莲华经》，既体现对佛法的虔诚(深度)，也通过直播与信徒互动(效率)，展现传统修行的现代生命力。
真正的文明进步，需要构建效率与深度的共生关系。敦煌文书的抄经生或许不曾想到，他们为求效率留下的潦草笔迹，与画工精雕细琢的飞天，共同构成了文明传承的辩证图谱。今天的我们，既要像李子柒那样用现代媒介传播农耕文明，也要如北斗团队般在科技攻关中坚守工匠精神。这种共生不是简单的折中，而是让效率为深度服务，让深度赋予效率灵魂。达•芬奇创作《蒙娜丽莎》时，既运用了解剖学的精确(深度)，也借助了油彩技法创新(效率)，成就永恒的艺术经典。
