网络散文，起源于一些心情文字，还有一些自媒体平台。网络散文，满足了人们对华丽，虚无的感官刺激，形成了鲜明的阿Q和自我安慰的心理效应。它，是一种西方式的快餐文化，适应着人们忙碌的生活节奏。
网络散文，之所以虚化，是与它本身三个特性分不开的。
时代特性
一个时代，往往会在文学作品里留下深深的烙印。作品反映现实，现实倒映作品。我们以《诗经》的产生为例，上古的民风，质朴无华，所以那时候虽然进入了奴隶社会，实行的是禅让制而不是继承制，因此人们表达情感可以是直抒胸臆，也可以是缠绵悱恻，更可以是破口大骂。
网络散文，则是兴于新旧世纪交替的时期，伴随着互联网时代和大数据时代的到来，网络平台更成了散文发表的有效捷径，也为很多作者赢得了众多粉丝和流量附加值。网络散文，具有鸡汤的鲜味，毒蘑菇汤的毒性。人们从内心深处，更加逃避现实的残酷竞争，从而为散文的虚化提供了生存的社会土壤。
经济特性
网络散文，它的经济特性有两个方面，一方面由于自媒体平台的存在，作者可以借助自己的平台或者商家开发的平台进行作品发布。电子书取代了纸质书，为作者节约了一大笔用于出版发行的费用。另一个方面，以粉丝打赏，点赞为基础获取商业利益，从而实现作品的商品属性。网络文学公司通过互联网推广运营的方式，为公司站点、文学作品、签约作者“圈粉”，这是一种比较典型的互联网经济模式，也可以称作粉丝经济。
网络散文之所以虚化，是在于市场经济条件下，人们对于情感的渴望和需要。没有了马车，没有了等待，人与人之间的关系变得更加微妙。复杂的环境要求散文要有所的虚化，让假话真话在虚实之间缥缈着，如同雾里看花。物欲横流，香车美女，给网络散文抹上了胭脂气息，失去了创作的动力源泉。
快餐特性
网络散文，多以心情文字为主，所以作者不需要花费太多的时间进行自我的文学积淀，这也就为散文的虚化埋下了隐患。这种快餐文章，缺乏佐料，更缺乏主菜。因为，生活在作者身边，但是喜怒哀乐对于他们来说，似乎是麻木的。其实，一篇优秀作品的创作，必定是对人生的深刻诠释。快餐文化，如同王阳明的学说，标签很重。殊不知，宋程理学严重地桎梏了思想的解放和发展，对社会来说就是一股逆流。
网络散文，如同流行歌曲，当时博了一下眼熟，到真正成为经典的几乎没得。究其原因，还是作者对生活的热爱度和对社会进步的关注度很少，虚化了文体本身的要求。在这口诀满天飞的时代，引用几句古语，表现出很有文化，造几个新词，便觉得是工作创新了，所以作者的重心没有放在去研究语言本身的美感价值，发挥语言中词语句子的表现力。
刘勰在《文心雕龙》里说，情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。网络散文，真正要成为精品，作者必须学习经典作品，感悟社会百态，加强在文论，文艺批判等方面的理论修养，在语言文字运用上发力，只有如此，我们的网络散文才会有发展的前景。祛除颓废和萎靡，让网络散文成为个人乃至社会精气展现的有效载体，任重道远。
