现实中总有一些人表现出麻木、无知、可笑的一面。他们挂在嘴边最多的一句话就是：“这件事我以为……”但事实、结果却和真相大相径庭。还有的人认为自己知道很多、狂妄自大，缺少自我反省。还有的人习惯于给人贴标签、下定义，让别人和你相处有提前被定义的错觉。还有的人认为自己很聪明，任何事都在自己的掌控之内。
《三国演义》中曹操的典故很多，其中有两段很精彩。曹操刺杀董卓不成，骑马逃出，与中牟县令陈宫更农易服，逃难躲避在成皋父执辈吕伯奢家中。吕家盛情款待，在家中磨刀准备杀猪办菜。曹操性格多疑，午睡时听到“缚而杀之”，于是拔剑杀了吕家8口，再寻杀至厨下，见缚一猪，曹操才知杀错了人，遂离吕家而去，路遇吕伯奢，曹操恐吕伯奢因杀人告官，复杀奢，以绝后患。陈宫说：“孟德多疑，误杀好人矣。”曹操说：“宁教我负天下人，休叫天下人负我。”
曹操有严重的头风病，每次复发头痛欲裂，听说华佗医术高明，就把他请来治病。华佗建议曹操开颅手术，拿出了类似于刀斧的医疗器具。在古人的认知里，如果天灵盖被打开必死无疑，而华佗刚刚给关羽治完箭伤，对关羽“刮骨疗毒”的英雄气概钦佩不已，在曹操面前不断称赞关羽，让曹操更加怀疑华佗要杀害自己，就把华佗杀了。当曹操再次头风病发作以后，想找华佗治病，可为时已晚，最后头痛而死。
当曹操是逃犯时，吕伯奢好心收留他，在家中盛情款待，悲剧的是曹操因多疑杀了吕伯奢全家，后来又杀了吕伯奢。可以说是错上加错，一错再错。尤其是“宁教我负天下人，休叫天下人负我。”体现了曹操多疑、自私、奸诈的形象。曹操因多疑杀人，也因为多疑而死。曹操杀人的理由也很简单——我以为。曾国藩评价曹操很中肯：“李斯、曹操智力皆横绝于世，然灾祸亦迥于常人。”
当年李斯帮助秦国统一六国，立下不世功业。然而焚书坑儒、 “沙丘之变”，李斯借题发挥、颠倒黑白，没发挥啥好作用，被赵高诬陷谋反入狱。赵高让人假扮胡亥使者帮李斯平反，李斯信以为真，就含泪叫屈，结果惨遭毒打，如此反复3次，直到见到真的胡亥使者后，李斯都不敢喊冤，含泪“认罪”。李斯被腰斩，而这一刑罚恰恰就是李斯自己制定的。
老子在《道德经》里说：道生一，一生二，二生三，三生万物。意思是说事物的本质是自然规律决定的，天地万物之中万法归一。启示我们：要尊重宇宙和自然的本质和规律，一个人做任何事情都不能太过。李斯、曹操这样的历史人物他们的智力不高吗?为什么他们的结局不太好?老话说：“万事过者成灾。”他们做的事违背了事物发展的客观规律。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这世界这么大，我们只能看见一个侧面，“我以为”、“我认为”其实仅仅只代表你自己。一个人如何看待别人，本身就说明了自身的格局、水平和认知。
公交车上女孩穿cospaly参加动漫展，被老人辱骂：“有父母生，没父母养。”外卖小哥撞到玛萨拉蒂：“你都这么有钱了还要我赔吗?”火车上遇到老人被要求让座：“难道你不应该有点爱心吗?”亲戚家婚礼被告知：“我们各家收各家的礼，难道你不应该随两份吗?”
历史就是过去的现在，现在就是未来的历史。你不要以为自己很聪明，可以随便玩别人，你智力高难道比曹操、李斯还高?“君子以厚德载物。”不光是在嘴上说说，更应该放在心里。你不要以为可以随便给别人贴标签、下定义;不要以为可以随意在背后诋毁别人;不要以为可以攀附谁、孤立谁、打压谁;不要以为人可怜，可怜之人必有可恨之处;不要指望别人感激你，掏心掏肺未必换来珍惜;真诚友好的帮助，未必能换来感恩。万事自有因果，种善因、得善果，种恶因、得恶果。不要用你的无知来挑战别人的底线，因为你以为的是你以为的吗?
