我的老家在张家口坝上地区。近七八年来，遵循国家统筹发展 “合村并镇”的趋势。多数的村庄拆迁了，多数的村民搬家进了拆迁楼。为此各家承包的土地都流转给本地或外地的种粮或种菜的大户。留下的村庄，留守村民也差不多是七老八十的老年人。有个别养殖户也都是由五奔六的“中老年”。七老八十的老人自然不种地了。由五奔六的养殖户也只种几亩青玉米罢了。
2024年坝上雨水充足，特别秋季雨水盈盛，坡地还好，洼地成了“水库”或“沼泽地”。这使种植大户望天兴叹：苍天啊!你这下的不是雨，分明是刀啊……!就是这绵长的秋雨把种植户眼前的丰收梦浇了个支离破碎。把种植户推向了两难的境遇。先前的种植户从播种到收获全部是机械化。省时省力省钱短频快利润高。可是因秋雨过盛，土层松散，机械化使展不开，唯有人工收获，造价是机械化的数倍不止，算计下来就是赔钱赚吆喝。
初期有的种植户是做过实验的。雇人工收获，雇无人机从空中运出，算算账那可亏大方了。如葵花、莜麦可等地冻，而土豆特殊，等地冻就彻底废了。只好忍痛割爱，放弃了洼地里土豆不要了。并放出话谁有力度谁收获算谁的。为此出现了颇为壮观的“拾荒”大军……就是村里七老八十的老年人也开着电动三轮车拿着铁锹、抓子、罗筐、编织袋穿着雨鞋加入了刨土豆大军。更有十里八村，还有搬进城里的人开车加入进来，比赶大集都热闹火爆……这是我有生以来见识到最大“拾荒”场面了。有个人家，捡回的土豆近万斤!
提到拾荒，当今人的第一印象就是“捡破烂”吧。在城里背着编织袋，拿着小耙子在垃圾桶或垃圾堆上翻腾找纸箱、矿泉水瓶等可再回收利用废品的老头老太太。这些人多是进城的农村人，厂矿业工地不能再上岗的人。“拾荒”不仅仅在城里见的，在农村更是广见。
我六五年出生，在小学时就拾荒过。每年的秋天，学校组织的拾麦穗、拾豆粒、拾谷穗也是“拾荒”。小时候，和父母拾柴火也是“拾荒”。小时候，农村人烧水煮饭没有电，大土炕，风箱家家户户都有。除了拾干树枝以外，跟着牛马驴的屁股后头等着拾糞，小时候，伙伴们因为拾一个牛或马驴拉出来的糞还抢呢。牛马驴食草动物它们的糞晒干后，烧水煮饭的火苗，呼呼的。冬天煨土炕热度持续时间长，是最好的柴火。
当下在坝上的农村几乎是见不到小孩的。有小孩地方最次也在乡镇所在地。因为只有乡镇才有幼儿园、学校，农村是没有的。因此现在的孩子不明白什么是“拾荒”，但他们是知道垃圾分类的。即使是幼儿园的儿童都会顺流地背诵唐-李绅《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但是有哪个孩子懂啊!不要说小孩不懂，就是目前有些年轻人也似懂非懂。字面上懂，但事上看，懂吗?我可以断言，未必!就是目前的种植户也未必特别珍惜粮食。殊不见每年秋天收割时节，地里洒落的粮食飞飞扬扬比籽种还要多。他们都熟视无睹，仅仅只是算计利大于弊就够了。目前传统的认知正在被现代人颠覆，似乎吃了几天“饱饭”， 就不知姓什么 了。狂妄摆谱， 膨胀 忘乎所以，招揺过市，装腔作势。 真让人隔应!
有些人是看不起“拾荒”者的。认为“拾荒”者丢人现眼，“穷鬼”一枚。这些人根本就没认为这是“勤俭”的优良传统品质，值得发扬光大，有深刻的教育意义。
反观土豆“拾荒”大军，尤比土豆乱在土里，暴殄天物。他们是用劳动汗水取得的，也不是占人便宜，无愧于心，无愧于理。是值得肯定，他们对得起天与地，对得起留存了几千年朴实传统美德。也是纯扑老百姓对粮食的珍惜和敬畏。拾荒大军真的没毛病。而种植土豆的老板更没毛病。因为他没有“画地为牢”，种植户也说过“谋事在人，成事在天。”并表态，他们收获后的田间，支持有人拾荒。还说笑丢在地里的也是变质，不如吃进肚子里变屎成肥料泥。就算他们报答乡亲们了。 种植户失之淡然,得之坦然,争其必然,顺其自然的态度由衷称道。种植户们虽然因老天爷失去上百亩土豆的收益，但收获了乡亲们对他们人品的高度评价，关键是和谐了二者间的关系。塞翁失马，焉知非福呢?
做明白人，办明白事。在“土豆”拾荒事件中，种植户做到了。但是令人担忧的是我们孙子辈他们对粮食的敬畏差的可不是一星半点了。现在的孩子出生在城里，自上幼儿园就在城里。现在学校都放暑假，不放秋假，父母也都在工作，是没时间带孩子回农村体验拾荒的乐趣也好，珍惜粮食也罢。是否建议学校可以每年集体组织学生去看一看，体验一下，这对培养孩子们正确人生观我觉是很有必要的，不也是一种很生动形象的教育内容吗?意义一定是会深远非凡、，对孩子成长，将来一定是会立竿见影。对孩子幼小的心里会播下善爱、正义、珍惜、尊重、热爱的种子的……
学习中可以获得知识，生活中可以明白做人。经一事长一智，尤其是儿童学知识固然重要，学做人尤为重要。为此我写此文最终目的就是不愿做“事前猪一样，事后诸葛亮”。为告慰自己的灵魂，既然发现了，思考了，为什么不发声呢?
遇见拾荒珍惜粮，相看传统品优良。
不无回忆少年事，多有感怀游子伤。
时过境迁观发展，天灾地孽省心肠。
子孙后代不忘本，最是悯农田地忙。
