借，顾名思义，即把自己的东西临时借给别人使用，或者说暂时使用他人的物品。在日常生活中，这种“借”的事象常常出现，日长天久，久久成俗，从而就形成了独特的“借俗”。
在皖北农村，过去物质匮乏，物品短缺，家家都有缺米少面的时候，向人家借东西则是家常便饭。相互间在这样“一借一还”的过程中，是有许多说法的，也是民间的一种“潜规则”。比如说借钱，农村人借钱一般不写借据，全是一种口头上的信用约定，有借有还，再借不难。那个时候农村人手里没有多少钱，即使是借钱，也就是三块五块、十块八块的，亲戚也好，邻居也好，人们都比较重情谊，钱借出去了，啥时候有钱啥时候还，哪怕是自己急着用钱，也不会主动提出要账的，当然更没有利息一说了。但在还钱的时候，借钱人还是会记住借钱的恩情，多少都会带点小，礼物，诸如果子(点心)、白糖红糖、馓子麻花之类的食品，以表达感谢之情。
记得上世纪六七十年代，各地庄户人家的生活都相对贫困，如果是突然间来了尊贵的客人，尤其是来了长辈亲属，到邻居家借点好面(白面)、猪油、食盐等，擀个面条、炒盘青菜来招待客人，那可是情理之中的事情。农村人再穷，但谁家都会有三朋四友、三亲六眷的，不成文的规矩是，借点猪油、抓把食盐，或者从邻家菜地里拔点蔬菜，一般这些都不会返还的。但借米借面，则是必须要还的。返还米面的规矩是，无论是一碗、一盆、一升或一斗，返还的时候不能更换那个盛器，还必须是那个碗、盆、升或斗。需要说明的是，借的时候盛器装得是平平的，而返还的时候则是要堆得尖尖的，看着要比借的时候多一些。如果还是跟借的时候一个样，被外人知道了，人家会说这个人不懂事。
在农村，如果有一家办红白喜事，都是全村人的大事情，一般会把全村家家户户的桌椅板凳及碗筷借过来使用。常规上，没出五服的亲戚邻居都会自觉地前来帮忙，或招呼客人，或端菜上饭，或倒酒敬烟，人人忙得不亦乐乎。而到了返还这些餐具的时候，则是谁家的谁认领，自行拿走。桌椅板凳好辨别，而碗筷就不好分辨了，怎么办呢?不成文的规则是，以个数计算，几个菜盘子，几个饭碗，几双筷子，数量对上即可，拿走了事，是没有人较真的。这，就是农村人的纯朴所在。
还有借火。说到借火，可能现在有些年轻人不理解了，借火干什么?为啥要借火?是的，现如今人们的物质生活丰富多彩，就连农村也不生火烧柴了，可能遇不到借火烧柴的情形了。然而，过去农村借火是常有的事，那个时候很少有打火机，家家户户使用火柴，也叫“洋火”。有时火柴用完了没有赶集去购买，或者是仅有的一盒火柴受潮湿而划不着火了，无奈之下，就用上坟用的草纸折叠起来，到邻居家燃着火，冒着青烟，再拿到自家生火烧饭。我小时候也做过这件事，这种早纸的可燃性较好，燃着火后拿到自家锅灶门里，用嘴一吹就能吹出火苗来，非常方便。再者，在皖北地区，过去无论城乡，在公共场合还不时能够听到“大哥，借个火”“兄弟，借个火”的询问声，这里是专指抽烟的人找抽烟的人借火种，有的把对方的香烟拿过来点燃，也有“嘴对嘴”点燃的，一般说来，抽烟的人都遇到过这种情况，这种借火是一种民风，只要提出来，没有不借的。如果是遇到文雅之人，也口称“借光”，语气较为讲究，诸如：“老先生，给您借个光”，弯腰鞠躬，不仅是借到了火种，也有表达尊敬礼貌、借助福气、借助光亮、传递温暖之意，是一种社会美德。
借衣服也是那个年代的时代特色。那时候农村虽然贫穷，但农村人自古要面子，处处讲究个体面，出门穿戴整整齐齐的，也是民间固有的一种礼仪。外出作客，或者遇到婚丧嫁娶办大事，主持这种礼仪的长者，一般都会把自己最好的服装穿出来，如自家没有得体的服装，则就要在本村临时借用，以示重视。还有就是男女青年相亲，一般也是要借穿全村最好的服饰，将自己打扮一新，把最好的一面呈现给对方。
当然，借的方面多了去了，再比如说借自行车，借农作物种子，借生产工具，等等。借是生活法则，更是民间智慧，在“有借有还”的生活序曲中，实现着生生不息的民族图腾。
