横断山脉，绵延千里。山岳高耸，江河深切。三江并流，气势磅礴。每当春风吹拂，春雨潇潇，高山峡谷之间，百花争艳，姹紫嫣红。尤其是其中的野靛花、山茶花、木棉花和兰花草，在山野中肆意烂漫地开放出各自的风姿，各美其美，美美与共，把大美峡谷装扮得分外妖娆。
野靛花——绽放异彩
在澜沧江峡谷，野靛花蓝色的花朵总是迎着春风春雨灿烂开放，色彩鲜艳而独特。
野靛花不仅美丽，而且适用。
这是一种与世世代代生活在这里的白族、阿昌族、摆夷人、蒲满人的生产生活息息相关的花朵。先民们把野靛花作为观察物候、记录时序的重要参照物。《江外野史》记载了这里的先民观察物候的智慧：“耕种皆视花鸟。梅花一开以纪年，野靛花十二年一开以纪星次，竹花六十年一开以纪甲子。名杜鹃花为雇工，此花开则宜耕也。”
野靛花可入药，有清热解毒之功效。白族民间单方用于治疗尿路感染、小儿惊风、疮痈及关节疼痛等。
野靛花的根叫做板蓝根，白族人用野靛花的根制成染料，著名的白族扎染就是用这种染料制作而成的。
野靛花在中华文脉中还具有独特的象征意义。“靛花”比喻人的才华或美德在某个特定时刻得到展示或发挥。这个时刻往往是个别的、难得的机会，所以要抓住机会，充分展示自己的才华或美德。
“靛花”最早出现在明朝文学家冯梦龙的《喻世明言》中。故事中，有一个贫穷但很善良聪明的人，有一天路过一家靛花作坊，看到作坊里的工人们正为制作靛花而烦恼。这个人主动提出帮助他们，他用自己的智慧和技巧解决了问题，制作出了一朵美丽的靛花。这个故事象征着人的才华和美德在关键时刻得到展示和发挥。
野靛花生长在澜沧江峡谷，经春风吹拂、春雨滋润，滋长了野性，生命力自然是不同于人工培育的花草。更多的时候，野靛花就长在河滩上、沟渠边、山坡上、树林中。岁月让野靛花在春天里享受着和煦的阳光，吸收天地之精华，催生出紫色的花朵。
在澜沧江畔，我看到一丛生机勃勃的野靛花，摇曳生姿，翠绿娇嫩，长势葳蕤。这里是乱石滚滚的江边，土壤瘠薄，它们靠什么生长?我想了半天，猜测春天一到，空气里都是春天的气息，即使土壤贫瘠，温润的江水也能够带给野靛花丰富的营养。
心灵手巧的白族人民把野靛花紫色的的美丽提纯出来，制作出著名的扎染这一非遗艺术作品。布料上杂花生树、春光明媚、渔跃龙门、男耕女织、五谷丰登、六畜兴旺，好不热闹。
山茶花——绚烂高洁
在澜沧江峡谷，山茶花是最耀眼的山花。
山茶花的美丽与坚韧，自古以来便吸引了无数文人墨客的青睐。他们挥毫泼墨，留下了诸多赞美山茶花的千古佳句。苏轼《山茶》描绘了山茶的芬芳与持久：“游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收蜜露香。”陆游的《山茶》则赞美了山茶花的坚韧与生命力：“唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”曾巩的《山茶花》以生动的笔触描绘了山茶花与春光的和谐共舞：“山花山开春未归，春归正值花开时。”山茶花在春光中绽放，仿佛是大自然最美的乐章……
山茶花，人们都喜欢它娇艳的花朵，也喜欢它翠绿而油亮的叶子，更喜欢它经久不衰的品性。山茶属于木本，可生长成高达数米的花树。山茶花花色多，有红色、粉红色，亦有白色，多为重瓣花朵。
第一次见到山茶花，是儿时上山砍柴的时候。只见在山野间，一棵高大的树木，翠绿的叶子间点缀着红色的花朵。花朵似碗形，重瓣，灿然嫣然，很是美丽。我问同伴才知道是山茶花，一下子便喜欢上了山茶花。山茶花——多好听的名字，读来仿佛有唇齿留香的感觉。其中一个“茶”字，就让山茶花有一份淡雅与不俗。
山茶花生长在山野。当我看着开花的山茶时，总是感叹它的淡定。在山岗上、在山涧旁，它总是身姿挺拔，枝条坚韧，就连叶子也是十分厚实;花蕾较一般的花蕾看起来大而饱满，花朵更是大气而亮丽。如果把山茶比作人的话，我感觉山茶就像干练的女子，柔媚之中不失傲骨。是的，山茶花不娇小、不羞涩，它不像有些花草枝条柔弱，花开繁多，有一点风雨便前俯后仰。山茶花是忍得了风雨、受得了挫折的。
山茶花顽强的生命力给我震撼，给我启示。
春天，山茶花在峡谷的高岗上迎着春风绽放，灿然凛然，绽开花苞，吐露馨香，傲然风骨，令人感动。一朵朵山茶花像一个个倔强的女子，不热情、不冷漠，静静地伫立在红尘间，享受阳光的抚慰。从它们身上，根本看不出曾忍受过风剑霜刀的冷酷，也看不出风雨袭击的痕迹。
娇艳而又刚毅的山茶花啊，多少人为之倾倒。读到清代诗人刘灏的《山茶》：“凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。”我内心的同感油然而生。诗人赞美了根深株大的山茶花凌寒可比松柏、花开娇美艳丽的特点。
春天的澜沧江峡谷，正是山茶花盛开的时节。走进峡谷深处，漫山遍野的山茶花树，姹紫嫣红，美不胜收。有的竟然在同一株树上开着好几种颜色的花朵，远远看去，格外娇艳。我最喜欢那几株嫣红和粉红的山茶花，碧绿的叶片衬托着嫣红、粉红花蕊的美丽与娇羞。这些山茶花，有的含苞待放，小巧的花苞鲜嫩可爱;有的吐艳怒放，在春风春雨中争奇斗艳;有的完全盛开，像婴儿的笑脸，向人们展示着它们优美的身姿。
看着殷红朵朵的山茶花，心中涌起古人的诗句：“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”
木棉花——英雄之花
在澜沧江峡谷，多的是木棉树——高高的木棉树。
我仰望高高耸立的木棉树在蓝天白云下站立着，如火如荼的花冠，迎风绽放在一碧如洗的天空，巨大的花朵，像一只只打开的拳头，撑起静好的岁月。
我徘徊挺直的树下，捧起它往日的时光、过去的故事，心中涌起可歌可泣的力量。在峡谷，我凝视着这如火的花朵，从骄阳似火坐进明月繁星，从湿冷的江风阵阵坐到花开遍野的宁静。
木棉花是不寻常的。木棉花，又名攀枝花、红棉树、英雄树。木棉花是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，树高可达十至二十米;花朵单生枝顶叶腋，通常正红色，偶见橙红色和黄色，花瓣肉质。浓烈的颜色、硕大的花朵、轩昂的气势，使人过目不忘，深深震撼。
木棉花的生长，需要充足的阳光和湿润的环境，主要生长在干热河谷地带。澜沧江峡谷温热湿润的环境，正好给它的生长提供了得天独厚的条件。
初春时节，峡谷里的木棉花就开了，高高的树冠上一团红霞。湿热的江风吹来，一团红云在树冠上轻轻地飘，如一张羞红的笑脸。我捡起一朵落地的木棉花，厚厚的花瓣红得如新娘子的唇，性感而诱人。
我喜欢木棉花的干脆利落。大朵大朵的花红得骄傲，不用绿叶陪衬，灿灿烂烂地来一场一年一度的花的盛会，不必遮遮掩掩、羞羞答答。美就美了，美就美他个无牵无挂。
我也喜欢花朵落尽后长出的木棉树的绿叶。纯粹的绿叶，绿出了自信。绿叶不是花也是花，花落之后我当家，没有必要当谁的配角，我就是主角，不用陪衬谁，也不需要谁来为我锦上添花。一树绿叶，春天发芽，夏天聚一树浓绿，为鸟儿遮一片浓荫，为大地送一片清凉。秋天，叶是成熟的果，没有人摘，借一缕秋风，舞一曲潇洒。
冬天的木棉树，枝杈疏朗。休息一下吧，静静地为如火焰般绽放的花开积蓄能量。
在芭蕾舞剧《红色娘子军》里，我见到了高大挺拨满树红花的树的象征意象，知道了木棉花又叫作英雄树。这特别的名称就深深印在脑海里。在中华文化里木棉花是一种文化象征，木棉花被称为“英雄花”，象征着坚强、不屈和英勇的精神;它的花语是，珍惜身边的人和眼前的幸福，寓意深远。
在澜沧江峡谷的功果桥畔，我见到一棵葳蕤的木棉花，一半的树冠被削去了，另一半树冠还在灿烂地绽放。这是一棵在抗战期间被日本飞机轰炸功果桥时遭受炮火蹂躏的木棉树。七十多年过去了，至今仍然顽强的绽放着硕大的火红的花朵，英雄的花，名副其实。
木棉树还有“等”的智慧。当木棉树在幼树自我感觉不够强大时，树干上会长出刺，以刺为甲，护佑自己好好长大;长大后的树干，又是如此平顺光滑。
朝阳初升，晨光炫目。我似乎看见了木棉树以刺为铠甲，英雄用最后的柔情，用鲜血染红了一树的花。
我喜欢木棉花。它是智慧的树，开一树繁花，留一地浓荫，留千古佳话。
兰花草——王者之香
在澜沧江峡谷温暖湿润的半阴环境里、莽莽森林和灌木丛中，常常有暗香袭来，这时，有心人循着香气寻去，一丛生机勃勃的兰花草和莲瓣兰花就会惊喜地出现在眼前。兰花美丽的花朵和清雅迷人香气，赢得了人们的喜爱。这里，被称作“中国莲瓣名兰之乡”。
雅致和芬芳，使兰花在传统文化中占据了重要地位。它象征着高洁、谦虚与坚强，成为了诗人和画家灵感的源泉。
兰花生长在深山之中，不抱怨环境，象征着“穷可弥坚、穷得有气。”兰花低调，香味清幽，如同“有本事但不显摆”的君子;兰花叶子细长不张扬，符合儒家“做人要稳重”的规矩。可见，兰花身上承载了做人的道理，“上通天，下接地”，使兰花成了几千年的审美课代表。
我赞美兰花的圣洁素雅。自古以来，文人墨客常常以兰修身、以兰明志、以兰抒情。屈原以兰喻贤达，孔子以兰为才香，左丘赞誉兰花为国色，郑板桥称赞兰为千古幽贞，世人称文章美为兰章、友情真为兰交、歃血拜为金兰。兰花在人们心中已是美好的象征。
我赞美兰花黙黙奉献而不炫耀的高尚品格。它既有“人不知而不愠”的君子风格，更有“不以无人而不芳”的君子风度。兰花永葆清色、清姿、清韵，无论何时，始终幽静宁心。
我赞美兰花植根于腐而不腐的高洁品行。荷花出污泥而不染，人尽皆知。殊不知兰花植根于腐土而不腐，出深山而不忘深山。入城市而不恋城市，富不忘本，穷不忘源。兰花虽植根于腐，但身洁心净，品行高尚，气节高洁。
我赞美兰花身有傲骨而无傲气的高贵品德。它与梅、竹、松并称草木“四君子”。竹有节却无花，梅有花却无叶，松有叶却无香，此三者，兰花兼而有之。兰花之所以名列百花之冠，就因其有花、有叶、有香，更重要的是兰花傲中有骨、傲中无气。
我赞美兰花幽静、谦默、圣洁、素雅、淡泊、清高的形象气质，正是我欣赏的高尚的品格、高洁的品行。
在传统文化中，兰花有重要的地位。早在《诗经》中就出现了兰的身影：“士与女，方秉蕳兮。”三月初三上巳节，河边春游的青年男女，手里无不拿着兰草。《周易》中有“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。”志同道合的言论，就像香草的气味一样让人愉悦。
春秋时，兰就被称为“国香”了。在《左传》中就有一个著名的“燕姞梦兰”的故事。一天，郑文公的姬妾梦到先人给她一支兰草，说这是她的儿子，并告诉她“兰有国香”。果然，后来她生下公子兰，后世称为郑穆公。
孔子是最早赞颂兰花的，说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。”“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”从此，兰与君子相连，与教育、教化有了密切关系。
屈原《离骚》中有“纫秋兰以为佩”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，《楚辞》中还有“沅有芷兮澧有兰”“幽兰”等说法。
两千年来，人们对兰的喜爱始终没有改变，兰花被誉为“花中君子”“王者之香”。那飘逸俊秀、绰约多姿的叶片，高洁淡雅、神韵兼备的花朵，纯正悠远、沁人心脾的香味，自古以来就受人喜爱。
兰花，生于山谷深处，杂在野草丛中，默默无闻。但到花开之际，香透山野。在澜沧江峡谷中寻找，蓦然一股清风吹来，暗香袭人。凝眸处，一丛莲瓣兰静静地躺在树丛中，缀满枝头的粉红色、淡紫色、翠兰色的花瓣，就会在风亭亭玉立，舒展妩媚。
“王者之香”，当之无愧。
