九四年的春天，跟随单位去泰国旅游时，我的心都飞起来了。第一次出国，于我来说，简直像做梦一样。因为我最年轻，在广州白云机场过海关时，被严格盘查。那时候，很多人，尤其是年轻女性，都借着旅游的名义，悄悄离开，然后躲在当地，不再回国。当时的泰国，有“亚洲四小龙”之称，比较繁荣，所以也一样成了某些人的理想国。而我是有单位的人，我也从来没有想过要留在国外。
抵达曼谷后，兴奋激动的我们，却被接我们的导游泼了一瓢冷水，“唉，你们这些人，这么热的天，还包裹得严严实实的!人家新马港澳台人士，和你们就不同”，导游一边说一边笑。我们便低了头，不出一声。低头一看，我特意为旅游新买的衬衣和火热的泰国似乎格格不入。
被导游如此揶揄，我们不免有点自惭形秽。确实，那些西方人和有钱的东南亚人，衣冠楚楚，他们住着更高档的酒店，享受着更好的服务，甚至他们乘坐的大巴也更高级。当然，导游更愿意带他们的团，因为小费会更多。
不料想，三十年后，我会再次来到曼谷。
我们下榻的酒店，在闹市区。自由订制的酒店，再也没有了等级的限制，我在里面穿梭如风。
多年前，我们是跟团游览，一切都在计划中。我们去了很多寺庙，有四面佛，大皇宫等。那时，我对佛教并没有什么概念，只觉得寺庙都大同小异，外表金碧辉煌，庙顶都是尖尖的。进寺庙参观时，里面都会放置一个功德箱，一般人都会随喜放些钱币进去。我不拜佛求佛，身上也无多余的钱，便不敢造次。然而，不知是不是内心有愧，总感觉寺庙里的和尚在斜睨我，之后，便不肯再进去寺庙里了。
人，到了一定年龄，认知和觉悟都在提高。对人事的看法也会改进。
在酒店房间，和女儿一起查看景点时，一看到大佛寺的名字，竟然心中一动，遂决意要去看看。
在高速路上时，远远就看到大佛的神像，在阳光照射下，大佛金光闪烁，美轮美奂。它比周围的建筑要高出许多，有一种超凡脱俗的感觉。从小巷走进去，来到大佛身前，细心观瞻，它眉眼柔和，满面慈祥，眼里蕴含着笑意，双手交叠，盘腿端坐在莲花宝座上。佛像由纯铜铸造，腿宽40米，身高69米。无论从哪个角度仰视，它都是一样的神情。它目光深远，心怀慈悲，庇佑着四方的子民。来朝拜的人，无不对它顶礼膜视，万分敬服。
此前，我见过很多佛像，但觉得与其它佛像相比，这尊大佛尤为特别，只一眼，它就刻在我心底里了。它在我眼里是最温婉可亲的，它是我眼里最美的神像。见到它，我便心神宁静，感动不已。我双手合十，虔诚地对它鞠了几个躬。
大佛的边上，有一个供奉四面佛的神龛，一位僧人正襟危坐，正在解答礼佛人的困惑。他们神情专注，似乎与世隔绝。
大佛寺的旁边，有一条小河。泛黄的水面，有小舟悄然来往穿梭。临水的围墙上，鸽子在歇息。我倚靠在墙上，看着河水发呆。我的到来，并不曾惊扰它。河水日夜奔流，穿过曼谷城，与其它支流一起，汇入到湄南河中。我想，大佛的眼光能追随着河水，越过湄南河，越过山丘，直达遥远的东方。
礼堂，是和尚们修息的场所，要换鞋进去。有民众在和他们聊天，我知道，和尚在泰国人眼中地位很高，很受尊重。然而，礼堂内的和尚，都很随和亲切，一点也不摆架子。其中一个信众，竟然和一个和尚围着柱子追逐，玩笑逗趣。我顿悟，其实，我们与和尚与其他人，并无分别，大家都是一样的人，只不过衣饰信仰语言不同而已。不一会，穿着黄色袈裟的他们依序走向经堂。我也跟着蜇过去，经堂里，还有一些穿白衣的居士，和他们一起念经。我不敢僭越，慢慢退出。我不是修行人，他们的世界，我不懂也进入不了。如天籁般的经声飘荡在空中，似乎有一种神奇的力量，让人心静。虽然听不懂他们在念什么，但诵经声像音乐一样，高低起伏，有韵律和节奏，格外动听。
我想，这些经文，应该是传颂佛教的真谛，告诉大众，要与人为善，多帮助他人，多做善事等。
白塔紧挨着大佛，差不多一样的高度。泰国的寺庙和塔，都要脱鞋进入。白塔有几层高，每一层里面，摆设着不同的佛像和工艺品，做工考究精致。泰国是信奉佛教的国家，不管在城区还是乡村，几乎在每一个角落，都能看到供奉的佛像。佛，在他们的心中，高于一切;而拜佛礼佛，也是他们平常最重要的活动。走到第四层，画工还在梯子上专心对着墙壁涂抹。我又想，画像再精美，也是人创造出来的，只不过给人以精神寄托和安慰罢了。
走去外面的天台，不经意间，发现此处可以俯瞰半个曼谷的美景，穿城而过的河流、不远处的寺庙、城市的建筑和树木等，都出现在眼底，在蓝天白云的烘托下，它们呈现出一种安详和谐的美感。我久久凝望着，舒适的凉风吹来，很是惬意。大佛的背面正好背靠天台，虽只是背影，却依然高大神武，似乎伫立在云端里。即使是背影，也能感觉到它的神性与魅力。
惊叹于大佛的神奇与美丽，离开时竟然频频回顾了。
女儿想再去郑王庙。郑王庙静静地躺在湄南河边上，与湄南河交辉相映。湄南河因了郑王庙的存在而更妩媚，而郑王庙也因了水的依托而更加令人神往。它们相依相伴，就像一对恋人，同生永存。郑王庙的建筑群整体是银色的，看起来高贵典雅。它又叫黎明寺，是为了纪念泰国第41代君王、民族英雄郑昭而修建的寺庙。郑昭，是泰国历史上第一个华裔君王，他英勇善战，曾率军驱逐缅甸敌军，拯救河山，并创建了吞武里王朝。郑王庙是泰国著名的寺庙，也是皇家寺庙之一。寺庙内有高塔和大佛塔，最高处有79米。除了最高的大佛塔，周围还有几座陪塔，形成一片塔群。塔身外面都有复杂的雕刻，上面镶嵌着陶瓷片、玻璃和贝壳等。适当的位置还安放着佛像。塔身一层层递进，外形有点像埃菲尔铁塔，寺内有佛殿、佛堂、门楼、回廊和假山等。
佛塔在正午的阳光下，发出耀眼的光芒。塔林内，来自世界各地的人，穿着各色服装在拍照观瞻。其中，有很多穿着泰国民族服装的女人，她们在塔中穿行，形成一道道亮丽的风景。我和女儿也租了傣服，头上戴了花，然后在庙中袅娜而过。每个人，都是一道独特的风景。风，撩起了我的长发和衣袂，我把自己想象成古时的傣妹，在自己的行宫里自由行走。
游客很多，太阳很晒，白色的阳光刺得眼睛都睁不开了，裸露的皮肤晒得生疼，我和女儿只绕着塔身走了两圈，就下来了。
拐弯处，有两位衣着黄色袈裟的僧侣，在与游客说笑。看他们那般和善，我也生了与他们合照的心，年老的僧人满脸慈祥，眼中含笑。当得知我们来自中国广州，他竖起了大拇指“China，great!”另一个年轻的僧人，皮肤黝黑，更是谦恭，也是满面笑容。合影的时候，他示意我双手合十。郑王庙，我已经来过几次，然而这次，遇见活佛，与活佛合影，让我心头异样温热和感动。
毕竟，建筑再美观，它不会说话;然而，人是有情感和温度的，与活佛只交谈了几分钟，却让我受益匪浅。我们是平等的，并无求和受的动力，这让我们更感融洽舒适。我们只是随意聊了日常，并没有谈及宗教和信仰的问题。我想，自然而然生发的缘分，会更好。
走出大佛寺，门边一个佝偻着背的阿婆在卖椰子水，当我们用英语告诉她，要买一个椰子水时，她手脚利索地砍开了椰子，插进一个吸管，接着用流利的中文说：“一个40，两个70。”我对她竖起了大拇指。一个七十几的老人，依然在烈日下忙活着，且是快活地忙碌着。
然，我依然要付她现金。这在习惯微信和支付宝支付的中国人来说，确实有点麻烦。为了避免出现不愉快的场面，来泰国前，我特意去兑换了几万泰铢。我们随身带着现金，因为在有些餐厅，仍然要付现金，甚至在入住酒店时，我还要支付5000泰铢的现金押金。但离开后，这笔现金我将如何处置?想想我们国家，多年前就实现了网络支付，不管在闹市还是乡下，国民早已不用带现金出门了，平常，只要带着手机，就可以一路通行。
走在曼谷街头，街还是那条街，路还是那条路，桥还是那座桥，交通依然拥挤堵塞，路面和桥梁还是老旧灰黑的，这和我多年前见过的曼谷一样。时空的变化，并没有让曼谷改变什么，这让我有点讶异。想想我们国家，几乎是三年一小变，十年一大变。如今，高铁已经通往四面八方每个地区了。
更不用说，我们的祖国，在三十年中，简直是发生了天翻地覆的变化，让整个世界震惊。
一个国家就如一个人，只有自己强大了，才会受到他人的尊重和礼遇。
时光荏苒，三十年攸然而过。如今，走在曼谷的街头，我仰首挺胸，自信大方。不再因为囊中羞涩而抬不起头，也不再担心会被人看不起。
