盛夏，有幸到“康养金地”——湖北建始县茅田乡康养。
茅田，是一个四面环山的小盆地。盆地东南方向有一山峰叫雪岩顶，北面有一山峰叫张大顶，两山烟雾缭绕、高耸入云、遥遥相望，就像守护着茅田的两大护卫。
2024年8月12日吃罢晚饭，正准备下楼散步，突然听手机铃声响了，我伸手点击绿色接听健。土家族阿哥特有的声音回荡在耳边。“领导咱们去太和街转转吧?”“好，那太好了。”我立刻答道。
我来茅田数日，早就想去看看太和街村的邱家老屋，今日终于如愿。
白色小轿车在山道上蛇行，空气中弥漫着玉米的香甜、瓜果的清香，还有那泥土的芬芳。二十分钟后我们到太和街村，目睹了邱家老屋的芳容。
老屋，属土家族“四合水”庭院设计，正前方是堂屋，两边是厢房，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。
邱家老屋坐落于茅田乡太和街村3组——兴隆湾，这里山青水秀，气候宜人，颇多武汉游客在此避暑，享受大自然的恩赐。我大步走在泥石镶嵌的地面，跨过老屋30公分高的门槛，大声喊到：“有人吗?”“您们来了，坐坐!”从右边厢房传来应答声。只见一位老爷子身高大约1.55左右佝偻着腰，一走一拐来到了合院天井旁，这是邱家老屋第八代传人邱世均老先生，他向我们讲述了这间古建筑的历史。
邱家老屋始建于1866年，距今已有155年，至今保存完整。第一代主人叫邱德瀛，字云蓬，生于清朝道光十五年(1835年)，殁于清宣统三年(1911年)，家中排行第四，因在年幼时感染“天花”，病情痊愈后留下一脸“麻子”，故又叫“邱四麻子”。邱德瀛一生为人忠厚、老实、乐善好施，深受广大村民爱戴。
先祖邱德瀛幼年时穷困潦倒，但其父为人自立自强、刚正不阿，邱德瀛跟随父亲耳濡目染，在幼年时养成了诚实、善良的品行。成年后的邱德瀛，为求生活，与三位友人一起经商，主要向巴东、宜昌一带售卖牲猪，赚取差价。由于无经商经验，当时猪价行情下跌，当邱德瀛四人把牲猪赶到宜昌时，如果按照当时的行情售卖，将会血本无归，另外三人都是几个“拐家伙”，于是几人合计，让老实巴交的邱德瀛在此守候，等待猪价上涨后再售卖，其余三个溜之大吉，返乡另谋他路。留守的邱德瀛寻找到一处荒地，将牲猪放养起来，等待猪价上涨。功夫不负有心人，终于等到了猪价上涨，牲猪出售后，让邱德瀛大赚了一笔，于是他带着赚取的银子返乡，分给了另外三个人一部分，并在当地购买土地、新建房屋，邱家老屋就此诞生。
在新建房屋、购置土地后，因邱德瀛踏实肯干、治家有方，平时对周围邻居也慷慨大方，大事小事都施以援手，也热衷于为老百姓谋福利，深受百姓爱戴，并很快地成为了当地首屈一指的名门望族。
邱德瀛内心非常钦佩康王菩萨，十分敬佩康王菩萨的“心怀百姓”的大胸怀，认为康王菩萨对太和街的老百姓有着“再造之恩”，于是在他的带动下，发动组织5万余人，捐款万余两，修建了康王庙，所捐款的人姓名都刻在石碑上，至今康王庙内还保存着一块完整的刻有捐款人名字的石碑。在邱德瀛家左边，有大大小小近100座无名氏坟墓，因无人祭拜、非常荒芜，邱德瀛心有不忍，于是自掏腰包，为这近100座坟雕刻“古老前人之墓”的石碑，并每年的清明为其扫墓祭拜。
据历史资料查证1876年至1879年，因各地遭受暴雨、干旱、蝗虫等灾害，导致粮食颗粒无收，出现大面积饥荒。眼看着食不果腹、饥肠辘辘的老百姓，邱德瀛于心不忍，于是命人在自家门前搭建粥棚，开始“施粥”赈灾。邱德瀛“施粥”的消息不胫而走，相传最多的时候一天有一千多人前来领粥度荒。
第八代传人邱世均老人总是教育后人行善积德。他守着老屋，用这个场所为老百姓提供便利。“大生产”年代，邱家老屋是全村的食堂;大集体的时候这里是村会场，打场分粮都在这里;到现在，这里还是群众活动中心。精准扶贫期间，驻村干部在这里住了4年，经常在这里开群众会，现为建始县廉政教育基地。
如今85岁传人邱世均与老伴李在兰，一直坚守在此。守的是祖业，守的是祖传。他说：“屋在，根在;人在，善在。我要把‘善’发扬光大!”
邱氏家族就是以这种世世代代的坚守与传承， 形成了“爱家爱国、勤耕苦读、创业兴家、父慈子孝、严己宽人、与人为善、清廉传家”的良好家训。
站在邱家老屋的大门前，我俯首膜拜，感触颇深。我深感一个家族传承的艰难和不易，也深感中华民族伟大复兴的责任和荣光!
