李俊玲老师曾在图书馆从事研究工作，如今已退休有年，而且岁逾花甲。尽管如此，她看上去仍然朝气蓬勃，有理有条地为自己喜爱的事业奔波。可以说，非遗保护工作，又让她焕发了青春，常年的耕耘她已取得了丰硕的成果。截至2024年上半年，她已为由北京市文联编辑的《非物质文化遗产丛书》贡献了八部专著，明年有望突破十部。这是本套丛书中众多的作者中是绝无仅有的，因此受到非遗传承人、有关领导和全社会的肯定。
一
李俊玲老师在上世纪九十年代初，就开始借助计算机ILAS系统管理与操作,从事图书的统计工作，成为娴熟的系统管理工作人员,在全国图书馆系统都属于领先水平。当时，区里的兄弟单位，如人事局、科委等，也主动上门求教，将计算机技术引入人事管理和科技管理等工作。
2006年，北京开始非遗保护工作以后，李俊玲老师被借调到文化馆，参与非遗的调研和评审。
这当中，她受天坛公园领导的委托，充实修改了《天坛的传说》，使其较早地荣获国家级非遗项目。这表明，自打她参与这一工作伊始，就没有仅仅把自己定位于一个一般的工作人员，而是全身心地投入其中，以满腔的热情，创造性的态度，努力为做好这项工作而付出。
其实，这也正是她的一贯作风。在图书馆工作期间，李俊玲老师从来都是任劳任怨，不争名不图利，甚至把吃苦受累当成一种乐趣。
她从年轻时就积极上进，很早就提出了入党申请。尽管一晃几十年过去，直到退休，也未能如愿。有朋友不解，为什么她这么品德优秀的人还未入党?对此，她只是谦逊的回答：“这只能说我自己还不够党员的标准”，然后，该怎样工作，还怎样工作，仍然乐乐乐呵呵的，不受一点影响。
李俊玲老师的这些优良品德，主要离不开家庭的熏陶。她的父亲是一位抗日战争时期参加革命的老干部，母亲在国企负责组织工作。老革命的赤胆忠心，国家干部的专注、负责态度，深深地感染、熏陶了她，使她从小养成不争名利、踏实肯干的好习惯，而且坚持了一生。
从小到大，这些好品德，使她无论干什么，都去认真坚持，认真钻研，争取尽快成为内行。即使在退休以后，李俊玲老师也没有像其他姐妹一样，跳跳广场舞，或是结伴出去旅游，在娱乐中度过晚年。
相反，自打干上非遗这一行，不管份内份外，不管是否领导安排，更不管是否已退休，她都以同样的热心，同样的勤奋和同样的坚持，一直奋战在非遗保护工作的第一线，成为传承人的知心朋友，广大读者喜爱的非遗专业作家，媒体朋友的良师益友。
二
十三年前，在市委宣传部的支持和指导下，由市文联主持，开始了《非物质文化遗产丛书》的编写工作。北京民协作为具体执行单位，召集了民间文艺、曲艺、戏曲，以及老字号协会等系统的专家，投入到这一浩大的工程当中。
截止到2024年6月，该套丛书已编写完成93种，明年可以实现出版百种的阶段性目标。这套记述详实，图文并茂，内容丰富的通俗读物，都是由代表性传承人授权，亲自或授权他人撰写。出版以来，在传播中华文化的优秀传统，保护、传承非物质文化遗产等方面，发挥了重要的作用。
在第30届北京国际图书博览会上，专门举办了这套丛书的新书推介活动。李俊玲老师作为作者的代表，在活动现场发言，生动介绍了自己从事丛书写作的经过和体会。此次活动中推出的《西北望少林五虎棍》一书，就是她今年新发表的专著。
她在发言中，特别强调了：写非遗书的过程，就是自我学习、自我提高的过程。她的这一感受，是对她十多年非遗工作的实际总结，也体现了她的胸怀和奉献精神。
就拿这次写《西北望少林五虎棍》一书来说，这对李俊玲老师来说，真不是件容易的事情。因为以往，她接触民间手工艺行当的人较多，所写内容也多限于这些领域，因此较为熟悉。
而五虎棍属于民间表演艺术，完全是一个新的领域，要为这个领域写书，首先得成为内行。为此，就要不惜力，多跑路，勤采访，勤记录，充分收集资料。
李老师住在京城的东南，西北望在西北，几乎处于京城的一条斜线上，需要跨越全城的几个区，尤其是朝阳和海淀两个大区。人常开玩笑说，从天津开车都到北京了，可去接他的人还没出朝阳区呢!可见其远而堵。而李老师为了写好这本书，在这两地之间不知奔波了多少回，花费了多少时间和精力。
而每一次收集资料，李俊玲老师和传承人都会不厌其烦，反复协商。在这部书出版之前，另一部介绍五虎棍的书已列入非遗丛书出版。为此，就要注意突出西北望五虎棍跟他人不一样的地方。这就需要分析、比较、归纳、总结。在这当中，她发现，西北望的五虎棍，不仅有步法，而且还有阵法，即几个人在棍斗过程中所处的位置及其变化。这种阵法，在其他的五虎棍形式的表演中，很少见到，可以作为他们的一个特点。
李俊玲老师正是因为看到了西北望五虎棍的这一特点，所以以此作为这本书的重点之一，着重加以介绍。
她和会里的各位练家儿，反复走动，画出了形进变化图，作为一种固定套路保存下来，最终，在各位同仁的配合下，在村委会的具体帮助下，终于圆满完成了任务，为后人研究和传承这一民间艺术提供了准确、完整的资料，做出了重要贡献。
多年来，李俊玲老师就是抱着这样的工作态度，完成了八部非遗专著，成为这套书中的“创作专业户”。
写作过程中，遇到最大的难题，还不是在写作本身，而是在写作之外。在非遗保护工作伊始，传承人对此还不了解，以为是给他们添麻烦。所以，无论是普查，还是申报，都不甚积极。无论是个人，还是企业、事业单位，普遍存在这个问题。
在此情况下，李俊玲老师的“妈妈令儿”就发挥了作用。她和非遗干部反复上门，去做动员说服工作，甚至帮助撰写报告，并由政府部门出钱，拍摄视频。
她和同事们的诚意，深深打动了传承人，到后来，都主动配合。同仁堂中药制作技艺、天坛的传说等国家级非遗，都由当时的崇文区申报，成为国家级非遗保护项目。
有的非遗项目，在传承人家中往往有争议，谁传承的多，谁传承的少，谁先传承，谁后续，突出谁当代表性传承人……各种各样的问题，都会摆在李俊玲老师他们面前，弄不好，就有可能被卷入纷争。
面对这些难题，李老师往往坚持原则，政府批准的谁是传承人就突出谁，时间顺序也要根据事实处理。遇到一时解决不了的纷争，李老师就多做调解工作，以真情真心打动当事人，努力缓解矛盾，往往都得到了比较圆满的解决。
写书的过程，不仅有利于李俊玲老师了解相关领域的经验、技能、史实;同时，也增长了才干和见解，提高了处理问题、解决矛盾的能力，练就了一份久经考验的处事高技能。
三
撰写非遗丛书，不仅让李俊玲老师广泛接触非遗项目、非遗传承人，了解了许多不为外人知晓的细节，也让她自己获得了多方面的成绩，密切了与传承人的关系。
李老师从小就喜欢做手工，可算是心灵手巧，缝包、勾东西都像模像样。写非遗，让她更有机会手把手地跟传承人学习技艺。如今，她在编织、布艺、软雕塑等方面，技能已达一定水平。这正应了李俊玲老师自己说的：边学习边成长。
李老师在非遗人圈里有口皆碑，凡有传承人找上门来，李老师都会有求必应，不让人失望。尤其是初到北京发展的外地手艺人，乍一开始人生地不熟，不知从哪儿下手。他们求到李老师时，她都会伸以援手。吉兔坊的泥彩塑兔儿爷，厚国毅的糖人儿等项目，无不因李老师的帮助，成为了非遗项目。
李老师将要写的第9本书，是关于京城纸扎技艺“北京扎彩子”。目前，这一技艺的传承人姓李，俗称“彩子李”，是家传几代的绝活儿。这一技艺过去一直存在左安门附近，李俊玲老师觉得这是本区的项目，愿意帮其撰写非遗介绍。
不光本区，外区的非遗项目申报时，也会请她帮忙。如今，顺义区一家养鸭子的专业户，也找到她，请求帮助申遗。
前几年，在角楼图书馆举办了一场别开生面的风筝展览。原崇文区有一批热爱风筝事业的发烧友。他们大多以制作鹰式风筝为主，其他方面也很丰富。他们各有流派，各拜有师傅，风格各异。区风筝协会的负责人胡铁庄先生，就是著名画家马晋先生的高徒。
马晋先生不仅是宫廷派画家，玩风筝也很专业，自成一派。所以，角楼图书馆的这次风筝展，不仅有横的交流，各流派成果的展示，而且有纵的沿革，师徒几代的成果同台，成为高水平风筝艺术的集中展示。
这次活动的策展人就是李俊玲老师，她利用自己从事非遗丛书写作所形成的人脉，广泛动员风筝爱好者参与，把自己最好的作品拿出来参展。
李老师还联系马晋先生的儿子、儿媳，把保存多年的父亲的作品，拿出来参展。组委会为马晋先生的作品配上镜框，以利于保存。
这次展览引起轰动，许多喜爱风筝的市民前来参观。胡铁庄先生深情回忆起当年跟马晋先生学艺的往事。特别是困难时期，常被老师留下吃饭的难忘经历，在他少年的心中永远不忘，这也激发了他学艺的热情。
李俊玲老师和非遗传承人成了朋友，他们有事都会去找李老师。双彦先生在远郊要办个泥彩塑博物馆，请李老师去给指点;有关部门要拍“葡萄常”口述史纪录片，或是电视台要拍“葡萄常”的专题片，甭问，请教的人都有李俊玲老师。
李老师已成为广大传承人的贴心人、好参谋，是名副其实的“非遗专家”。
人生短暂，特别是人进入晚年后，还会遇到多重的考验。李俊玲老师的这些年，全心全意投入非遗保护工作，她凭借的不是自己过人的才华，广博的人脉，而是一颗仁爱之心和无私奉献的精神。
有人说，人与人的智商差别不大，之所以有的人有机会成功，无非就是三条：“复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情认真做。”说白了，就是一句话：从小事做起，持之以恒。
道理虽然简单，但实施起来却不容易，这需要毅力，自律，忘我的投入，对生活的热爱，以及精力的全力以赴。
李俊玲老师做到了，所以她的这些优良品质值得我们学习，在平凡生活中，做出不平凡的业绩。她的同事、角楼图书馆负责人马宁老师赞誉道：“李俊玲老师之前的工作，没接触过非遗，却成为非遗专家，出版了好几本专著。这一切成绩的取得，凭着她在每一次工作机会中的勤奋好学，执着与敬业，聪明和才智，是一个永远不停下跑步的图书馆人!”。
2024年7月6日夜
